序之序幕之緣起，緣于教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心田慧生先生提出的迎接教育斯文化時代的到來，新課程改革需要嵌入人文精神之人的尊嚴(yán)和生命志趣的精神淵藪；
    序之序論之序曲，緣于中國教育學(xué)會學(xué)校文化研究分會周滿生先生提出學(xué)校文化是價值取向的聲音，其弘開學(xué)府充盈教育規(guī)則，純潔道德的理想需滲透內(nèi)涵特色智慧產(chǎn)權(quán)：
    序之秩序之順序，緣于北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所我的同仁張偉星先生提出的打遣德為起始美為目標(biāo)的教育格局，并把真情實感體現(xiàn)在學(xué)校文化戰(zhàn)略的栽體與平臺之中。
    如此的闡幽時代，讓教程找到了立腳支點：
    如此的澄明意境，使教程規(guī)劃了趨勢愿景：
    如此的意趣未來，為教程建構(gòu)了精神品格．
    帶高的審美判斷力、填密的思維分析力和道勁的目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)力，“其順時勢所趨”的鏡像，成為“學(xué)校文化所需”的要義。教程與其說是作者執(zhí)筆春秋，不如說是教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心、中國教育學(xué)會學(xué)校文化研究分會和北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所的共同聯(lián)合出版.