校園環(huán)境形象不同于其他文化性、商業(yè)性環(huán)境，它承載著人文歷史的傳承，是學(xué)生接受知識的場所，典雅、莊重、樸素、自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征。不同功能 區(qū)域的環(huán)境可以通過不同的設(shè)計手法來處理，詮釋對校園精神的理解，從而反映校園的多元性，自由性，兼容并蓄，記載不同時期校園發(fā)展的歷程。校園景觀規(guī)劃更 注重內(nèi)外部空間的交融，強調(diào)空間的交往性。校園不僅是傳授知識職能的教育場所，也是陶冶性情全面發(fā)展的生活環(huán)境。校園通過環(huán)境的景觀化處理使校園在滿足感 官愉悅的同時，可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場所，達(dá)到舒緩壓力、疏松心理的作用，具有人文韻味的景觀還寓教于樂，這是校園的一種文化潛力，亦即校 園的“場所精神”。

　　一、設(shè)計理念

　　1. 功能分區(qū)：功能分區(qū)且使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，就必須運用“以人為本”的理念。

　　2. 校園特色：在規(guī)劃中傳承大學(xué)文化、地域特色造反映各自學(xué)校人文精神和特色的校園環(huán)境。

　　3. 生態(tài)環(huán)境：校園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件，保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。

　　4. 可持續(xù)發(fā)展：校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計中還應(yīng)：

　　1）建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對話和有機關(guān)聯(lián)，以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性

　　2）從校園整體風(fēng)格出發(fā)，建筑物或景觀應(yīng)該具有有機秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個單元

　　3）外部空間和建筑空間的設(shè)計是不可分的，是校園建設(shè)發(fā)展中的一項重要工作。

　　二、設(shè)計原則

　　1. 宏觀層次——以整體空間環(huán)境營造為對象設(shè)計師要以整體用地空間環(huán)境營造為設(shè)計對象和最終目標(biāo)。

　　2. 中觀層次——優(yōu)化群體建筑外部空間，在校園整體設(shè)計中，應(yīng)使群體建筑外部空間與其周邊達(dá)到整體性的效果。

　　3. 微觀層次——重構(gòu)灰空間和構(gòu)筑空間，“灰空間”一方面指色彩，另一方面指介于室內(nèi)外的過度空間，它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個有機整體。

　　三、中外高校校園建設(shè)簡史

　　縱觀中外高校的發(fā)展史，便可發(fā)現(xiàn)校園規(guī)劃與社會、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，校園的發(fā)展過程是一個不斷適應(yīng)社會、科學(xué)技術(shù)和高等教育理念發(fā) 展的過程。西方歷史上的大學(xué)校園都經(jīng)歷了一個從小到大，從簡單到復(fù)雜、從傳統(tǒng)四合院修道院封閉式校舍到現(xiàn)代開放式校園的發(fā)展過程；發(fā)展的模式為歐洲中世紀(jì) 以牛津、劍橋為代表的“封閉型”校園、18 世紀(jì)～19 世紀(jì)北美以美國伯克萊大學(xué)為代表的“開敞分散型”和現(xiàn)代以哈佛大學(xué)為代表的“開放型”。

　　我國古代的大學(xué)主要以國子監(jiān)、書院等形式存在，校園布局采用封閉式的中國傳統(tǒng)院落式空間結(jié)構(gòu)，如岳麓書院、江寧儒學(xué)府等；這與封建社會要求及儒 家、道家的思想要求是一致的。我國建國以來的校園建設(shè)經(jīng)歷了三次高潮:第一次是20 世紀(jì)50 年代全國高校院系調(diào)整，受前蘇聯(lián)模式的影響采用規(guī)整式格局；第二次是20 世紀(jì)80 年代的教育復(fù)興，校園規(guī)劃的重點是對經(jīng)過10年動亂遭到嚴(yán)重破壞的老校園的改造與整治；第三次就是現(xiàn)在的教育大發(fā)展而引起的開放式校園的建設(shè)。