教育的進(jìn)步應(yīng)有一個(gè)不請(qǐng)之責(zé)，就是“幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格塑造，于人類文化上盡一份責(zé)任，而不是把被教育的人，打造成一種特別的器具。”然而，功利表現(xiàn)的短視，浮躁體現(xiàn)的利益尋求，使教育在目標(biāo)價(jià)值取向上產(chǎn)生了方向性的失衡：
  表現(xiàn)在高等教育上。高教在生源上急于擴(kuò)招、在建制上急于升格、在規(guī)模上急于擴(kuò)大，官學(xué)商一體化市場(chǎng)運(yùn)作。在有限的師資力量下，稀釋了教育資源，降低了教育質(zhì)量。更可怕的是普遍的科研弄虛作假、學(xué)術(shù)粗俗、專業(yè)和人文脫節(jié)，諂媚于流行文化等。經(jīng)費(fèi)緊張的壓力和功利思想的作怪，使各類以賺錢為目的的進(jìn)修班、培訓(xùn)班在高校與日俱增，大學(xué)精神日漸式微。為了利益，許多學(xué)校不惜用經(jīng)過(guò)多年打拼才獲得的國(guó)家級(jí)的品牌，聯(lián)合組建質(zhì)量難以得到保障的“二級(jí)學(xué)院”，專招收低分?jǐn)?shù)卻高收費(fèi)的“三表生”，致使畢業(yè)的學(xué)生有其名無(wú)其實(shí)。
    表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育上。唯分?jǐn)?shù)的應(yīng)試取向，加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，特別是在教育資源分配和中考、高考的錄取中，出現(xiàn)的“省重點(diǎn)”院校先挑分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生，“市重點(diǎn)”院校次挑之，一般學(xué)校漸次之，民辦學(xué)校收分?jǐn)?shù)最低的學(xué)生的看人下菜碟的錄取方式，以及人為的俳序把學(xué)校，學(xué)生分成三六九等的行為，都違背了教育公平的原則，扭曲了社會(huì)風(fēng)尚，敗壞了教育風(fēng)氣，丟失了“以人為本”科學(xué)發(fā)展的教育主旨。
    表現(xiàn)在學(xué)前教育上。由于受到唯分?jǐn)?shù)至上的教育思想的影響，應(yīng)試的功利性競(jìng)爭(zhēng)過(guò)早地滲透到了幼兒教育中，幼教也躋身于“術(shù)”的音樂美術(shù)、舞蹈外語(yǔ)等科目學(xué)習(xí)為將來(lái)的考試加分的演繹之中，卻丟失了基礎(chǔ)性“道”的人性美德的引領(lǐng)，使幼兒少了童心、靈氣、率真，卻多了孤僻、圓滑、世俗，使幼兒的人生底色多了功利的競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)前教育少了“為國(guó)教子，以德育”
底線的根本。校與家庭、社會(huì)合力教育的規(guī)律。從表面上看，校園文化建設(shè)學(xué)校有家長(zhǎng)學(xué)校的招牌，實(shí)際卻少有正規(guī)的教材，沒有專職的教師，沒有排上日程的家庭文化教育課。其實(shí)質(zhì)是對(duì)分?jǐn)?shù)的推崇，導(dǎo)致對(duì)家庭提升人性美德、鑄就O格、培養(yǎng)性格的德行引領(lǐng)產(chǎn)生了理念認(rèn)識(shí)上的模糊。