第一、更新觀念，在思想上弄清為什么建的問題

 “學(xué)校文化”這一概念的最早提出是美國學(xué)者華勒，他給學(xué)校文化的定義是：“學(xué)校中形成的特別的文化”。我國學(xué)者朱顏杰在其《學(xué)校管理理論》中給學(xué)校文化下的定義是：“所謂學(xué)校文化，是指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的為其成員所共同遵守并得到同化的價值觀體系、行為準(zhǔn)則和共同的思想作用的總和”。盡管國內(nèi)外對校園文化的闡述各有不同，但表達(dá)的涵義是一致的。校園文化的本質(zhì)意義在于影響和制約師生也就是“校園人”的發(fā)展。其最高價值在于促進“校園人”的發(fā)展。在不斷推進素質(zhì)教育與教育現(xiàn)代化的今天，重視并加強校園文化建設(shè)必將有著十分重要的歷史和現(xiàn)實意義。

一是實現(xiàn)民族振興與適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。９８年聯(lián)合國教科文組織的“世界教育報告”在分析當(dāng)今世界形勢時指出：“青年一代正在跨入一個在科學(xué)技術(shù)、政治、經(jīng)濟、社會和文化領(lǐng)域都日新月異的世界。未來以知識為基礎(chǔ)的社會，其輪廓正在形成，教育的地位正在發(fā)生變化。”大家知道，任何教育都是以人為核心，以促進人的發(fā)展為目的。強調(diào)的應(yīng)該是人格的自尊與綜合素質(zhì)的提升，也就是說我們所要培養(yǎng)的應(yīng)該是在一個以選擇為標(biāo)志的社會主義市場經(jīng)濟體制中，能夠選擇、能夠創(chuàng)新的人——這樣的建設(shè)者和接班人。99年黨中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》也正是站在這樣的時代高度，把提高每個人的全面素質(zhì)和實現(xiàn)中華民族的復(fù)興聯(lián)系在一起所做出的教育決策。客觀上要求每名學(xué)生不但要有扎實的基礎(chǔ)知識更要有高度的人格自覺與綜合素質(zhì)，需要的是學(xué)生的主體意識與學(xué)習(xí)能力的健康發(fā)育。由此，也就需要有一種科學(xué)、合理并不斷發(fā)展成熟的校園文化與之相適應(yīng)。以我校的２116名學(xué)生為例，若干年后，就要有２116個個體細(xì)胞成熟并走向為社會，走向社會后的個體的人需要的不僅僅是學(xué)校給予的知識力量，更需要的是學(xué)校給予的綜合能力，而這種綜合能力的形成很大程度上來源于科學(xué)、和諧的校園文化的營養(yǎng)補給。

二是實施教育創(chuàng)新的必然需要。要探索出一條與社會發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代化教育之路，僅僅依靠課堂教學(xué)這一基本手段和過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在新的時期,發(fā)展小學(xué)校園文化建設(shè)，是實施和推進素質(zhì)教育的有效手段。當(dāng)前在研究和建設(shè)小學(xué)校園文化中，依然存在著地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、教育觀念陳舊，教育對象主體性認(rèn)識不足，封閉式管理以及懼怕承受因教育改革而帶來的壓力等問題。我們作為一所縣級小學(xué)，在實施教育改革的過程中同樣面臨著觀念陳舊、方法老套、經(jīng)驗不足以及資金短缺等問題。但我們深知，在今天一體化、信息化、多元化發(fā)展的社會，不去改革我們以課堂為主的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們所培養(yǎng)出來的孩子也必將過早地被社會所淘汰。那么就需要下大力建設(shè)一種以校園文化為主體的生態(tài)型教育環(huán)境。以此來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與參與未來的社會實踐能力，可以說這既是教育的方向也是實施教育創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

三是發(fā)揮校園文化的能動作用的需要。教育學(xué)理論告訴我們，人的身心發(fā)展依賴于三個因素：遺傳、環(huán)境、教育。遺傳的影響主要對“身”。而環(huán)境和教育則對“身”和“心”起決定性作用。小學(xué)時期是兒童從游戲為主的朦朧期向以學(xué)習(xí)為主的責(zé)任期轉(zhuǎn)變的重要階段，也是兒童，生理、心理發(fā)育的較為關(guān)鍵期。試想一個學(xué)生從清晨到校至傍晚放學(xué)，要有近八小時的時間在校園學(xué)習(xí)生活，那么校園文化的熏染作用絕非是單純的學(xué)科教育所能替代的。良好的校園文化應(yīng)該具有教育性、審美性和漸進性三種功能。教育性是指校園文化 所具有的潛移默化的教育激勵作用。審美性 是指校園文化對學(xué)生情操與修養(yǎng)的熏染作用。漸進性是指校園文化對學(xué)生成長的長期滲透作用。

　　第二、思考研究，在理論上明白建什么的問題

　　綜合不同地區(qū)不同學(xué)校正在建設(shè)中的校園文化，從理論層面上考量，小學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該分化為三個層面，既：物質(zhì)層、制度層和精神層。

 　　一是物質(zhì)文化的營造。校園物質(zhì)文化作為一種物質(zhì)的客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，這種直觀的物質(zhì)文化包含了設(shè)計者、建設(shè)者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當(dāng)?shù)某志眯浴Ｋㄐ@的地理位置、地形風(fēng)貌等自然環(huán)境和校園的各種建筑、教學(xué)科研設(shè)備、文化設(shè)施和生活設(shè)施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設(shè)，一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨特的物質(zhì)文化形態(tài)影響學(xué)生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

 二是制度文化的營造。校園制度文化環(huán)境是依據(jù)學(xué)校有意識選擇的、具有強烈的規(guī)范性、組織性和秩序性，屬于校園范圍內(nèi)必須強制執(zhí)行和嚴(yán)格遵守的文化類型，如培養(yǎng)目標(biāo)、校規(guī)、校紀(jì)、教學(xué)及管理制度以及相應(yīng)形成的嚴(yán)密的組織機構(gòu)。這種具有強制性的制度文化環(huán)境，一經(jīng)學(xué)校成員的高度認(rèn)同，不僅能促進良好品行和價值觀念的形成，更能凝結(jié)為一種無需強制就能在一代代學(xué)生中自然傳承的文化傳統(tǒng)。

　　三是精神文化的營造。校園精神文化是深層次的、隱性的，是校園文化的核心部分。它容涵了辦學(xué)思想、教育觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行為習(xí)慣等，是學(xué)校發(fā)展的精神動力。

第三、突出重點，在方法上掌握怎么建的問題

環(huán)境塑造人，環(huán)境改變?nèi)恕伤苄詷O大、正處在世界觀和人生觀形成階段的學(xué)生來說，優(yōu)秀的校園文化環(huán)境是他們健康成長，成才的沃土和搖籃。對于如何建設(shè)校園文化，不同的學(xué)校有著不同的思考和不同實踐模式。今年初我們在及時研究制定加強校園文化建設(shè)實施方案的同時，反復(fù)推敲確定了“精神文化建設(shè)為引領(lǐng)，物質(zhì)文化建設(shè)做支撐，制度文化建設(shè)作保障，全面提升師生素質(zhì)能力為根本”的校園文化建設(shè)整體思路，在具體操作中我們從本校實際出發(fā)著重把握了四個重點環(huán)節(jié)。

一是夯實基礎(chǔ)，謀求校園硬件建設(shè)上檔次。我們實驗小學(xué)始建于1972年，學(xué)校建筑面積為5227平方米。目前開設(shè)教學(xué)班36個，學(xué)前班５個。受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展限制，學(xué)校在硬件建設(shè)方面還存在著未達(dá)標(biāo)或難達(dá)標(biāo)的實際問題。但我們深知黨委、政府和人民群眾對教育事業(yè)的關(guān)心支持必不可少，但學(xué)校的自身努力也十分重要。近幾年，我們以建設(shè)高品位校園文化為目標(biāo)，以校園建筑營造整體美、綠化景點營造環(huán)境美、文化作品營造藝術(shù)美、人際和諧營造文明美為建設(shè)方向，自力更生，先后重建、修建校舍2358平米，綠化、美化校園1854平米，新建、擴建了圖書室、檔案室，團隊活動室、電教室以及體育器材室。在此基礎(chǔ)上，還著手籌建“實驗”精神文化墻、校園永久性格言警句標(biāo)志牌、學(xué)生自畫墻、“小當(dāng)家”像框等校園硬件文化。通過師生的不懈努力，在物質(zhì)文化與非物質(zhì)產(chǎn)品文化建設(shè)方面有了一定的收獲。先后有78名教師312篇論文在國家、自治區(qū)和市級發(fā)表或獲獎，先后被評為全國“嘗試教學(xué)理論研究”先進單位、國家級藝術(shù)先進學(xué)校、全國少先大隊先進單位、自治區(qū)義務(wù)教育實驗學(xué)校，通遼市花園式學(xué)校、體育先進校、綜合治理先進單位，先進職工之家等榮譽。校園的物質(zhì)文化建設(shè)正處于蓬勃發(fā)展不斷創(chuàng)新的最佳時期。

    二是把握方向，下大力培育主流校園精神。我們組織專人采取外出考察，內(nèi)征方案等辦法，精心研設(shè)了實驗小學(xué)?；铡⒆V寫了《前進，實驗的少年》的校歌，校黨支部多次例會研究，多次征求領(lǐng)導(dǎo)、專家意見，確定并提出了實驗人的辦學(xué)理念，即：“將關(guān)愛和形象融入老師，將研究和教育嫩融入學(xué)生，發(fā)揮每個孩子最大潛能，讓每個孩子享受優(yōu)質(zhì)教育”。倡導(dǎo)與弘揚的校訓(xùn)是“健康、愉快、和諧、揚長”，確定了“嚴(yán)謹(jǐn)、誠實、謙虛、博愛”的育人目標(biāo)。目前我們已開設(shè)了書法、寫作、舞蹈、音樂十三個門類的第二課堂，劃分了三十九個課外活動小組。我們的努力已經(jīng)獲得了回報，在“和平杯”國際青少年書法攝影大賽中，我們共有124名學(xué)生獲獎，去年九月份我們組織的系列活動被中央電視臺“異想天開”欄目評為優(yōu)秀創(chuàng)意獎。團結(jié)、求知、向上的校園精神正在形成并得以深化，健康、愉快、和諧的校園文化氛圍正在形成。

三是健全制度，建立規(guī)范有序的管理機制。校園文化建設(shè)必須要與教育改革和社會發(fā)展相適應(yīng)，以健全合理的規(guī)章制度為依托，不斷向理性、科學(xué)、規(guī)范的方向發(fā)展。首先要健全校園文化建設(shè)組織機構(gòu)。今年初我們就及時成立了由校長、各科室負(fù)責(zé)人、團組織、少先隊輔導(dǎo)員等組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，研究制定校園文化建設(shè)規(guī)劃，并就校園文化陣地、環(huán)境衛(wèi)生、綠化美化、校園保衛(wèi)等進行明確分工，確保責(zé)任到人；同時在學(xué)生中建立執(zhí)勤隊、紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督隊等學(xué)生組織，增強學(xué)生自我教育、自我管理能力。其次是加強了常規(guī)管理，進一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度、課外活動制度、公物管理制度、衛(wèi)生管理制度、師生操行考核評定制度、治安管理制度等，把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級目標(biāo)管理體系，并同教學(xué)科研工作一并部署，一并落實，一并檢查，確保校園文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步進展。再次是要從轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和加強職業(yè)道德教育兩方面入手不斷提高教師的綜合素質(zhì)，以便高質(zhì)量地領(lǐng)導(dǎo)、組織和建設(shè)校園文化。

四是拓展空間，堅持向活動開展要質(zhì)量。校園文化活動是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育的最終目的是為社會培養(yǎng)大批有知識、有能力、有良好人格和個性的人才。相對而言，課堂教學(xué)是一種共性的教育活動，而校園文化活動則可更充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個性。通過各種活動，使學(xué)生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長，并在各種創(chuàng)造性活動中挖掘?qū)W生個體的潛在能力，充分認(rèn)識自我，克服心理障礙，增強自信心。比如，我們規(guī)定每周二下午第二節(jié)課后的時間為“藝術(shù)活動”時間。在書法、舞蹈等藝術(shù)課正常開展的前提下又成立了合唱隊、快板隊和奧數(shù)、手工制作等興趣小組。同時對所有第二課堂活動采取定目標(biāo)、定時間、定人員、定內(nèi)容、定地點、定輔導(dǎo)教師的“六定”制度。另外校園內(nèi)我們還設(shè)立了“知心姐姐”信箱、校長信箱及文明儲蓄箱師生溝通平臺。每年10月13日，中國少年先鋒隊建隊日，“六.一”兒童節(jié)，我們都組織開展走出家門代表父母、走出教室代表班級、走出校園代表實驗、走出甘鎮(zhèn)代表后旗人的“校園十佳形象大使”和“校園十佳優(yōu)秀文明學(xué)生”評選活動。在提升師生基本素質(zhì)上收到十分明顯的效果。在不斷營造校園文化氛圍的同時，我們還堅持走出校園開展社會實踐，通過系列社會實踐來培育和鞏固和提升校園精神。比如協(xié)助有關(guān)部門維護小區(qū)綠化、開展小交警日、為老人讀報等活動。同時圍繞建設(shè)校園文化開展了“假如我是校長”、“假如我是班主任”等有獎?wù)魑幕顒?。讓社會、家庭、學(xué)校來共同關(guān)注校園文化建設(shè)，促進校園文化建設(shè)質(zhì)量上臺階上檔次。通過開展活動，無論在校內(nèi)還是校外，師生們一言一行都能體展示出實驗人所特有“實驗”情懷、“實驗”品格和“實驗”精神。

第四、發(fā)揮主觀，在具體操作上解決誰來建的問題

一是要充分發(fā)揮校長在校園文化建設(shè)中的核心作用。校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學(xué)校精神的培育。在當(dāng)前社會大氣候和教育改革與發(fā)展的影響下，校園文化正朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化發(fā)展，校園文化研究的側(cè)重正在從高等學(xué)校轉(zhuǎn)移到中小學(xué)校，特別是農(nóng)村中小學(xué)校。因此，我們每一位校長要努力樹立起建設(shè)校園文化的高度責(zé)任感和使命感，在積極改善辦學(xué)條件、完善教育設(shè)施、促使學(xué)校達(dá)到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學(xué)生情感的熏陶，性格的培養(yǎng)，意志的磨練，幫助每一個學(xué)生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)更多具有競爭意識和負(fù)責(zé)精神的優(yōu)秀人才。

    二是要充分發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用。 校園文化是師生員工學(xué)習(xí)、工作以及生活的一種精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，每個師生員工都生活在其中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境的建造與變革，又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造。為此，要充分發(fā)揮他們在校園文化建設(shè)中的積極作用。一方面要加強學(xué)生共青團、少先隊的建設(shè)，充分發(fā)揮先進學(xué)生的榜樣示范作用；另一方面，要積極開展豐富多彩的校園文化活動，努力營造具有鮮明時代精神和健康向上的校園主流文化。再者，要切實加強教師隊伍建設(shè)，努力形成高尚的師德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及民主創(chuàng)新的教育風(fēng)格，從而對學(xué)生的精神面貌、知識水平、心理素質(zhì)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

    三是要切實加強校園文化建設(shè)的理論和實踐研究。 近年來，各校園的文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得顯著成績，但與高品位的校園文化相比，還缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、綜合的研究與實踐。更多的時候是在“摸著石頭過河”。今后，就我們學(xué)校而言，一定要積極開展大到校園文化建設(shè)的宏觀理論，小到本校在營造實踐中形成的微觀理論的研究。認(rèn)真挖掘和發(fā)揮校園文化建設(shè)對培養(yǎng)全面發(fā)展人才的塑造作用，從而更有效地發(fā)揮校園文化的示范、導(dǎo)向、凝聚、選擇和輻射功能，最大限度地挖掘校園文化的思想性、知識性、科學(xué)性、創(chuàng)造性和社會性價值。