藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是橫跨于藝術(shù)與科學(xué)之間的綜合性邊緣性學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生于工業(yè)文明高度發(fā)展的20世紀(jì)，具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品，成為藝術(shù)  設(shè)計(jì)成果的象征。藝術(shù)設(shè)計(jì)的每個(gè)專業(yè)方向在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中都對(duì)應(yīng)著一個(gè)龐大的產(chǎn)  業(yè)，如建筑室內(nèi)裝飾行業(yè)、服裝行業(yè)、廣告與包裝行業(yè)等。每個(gè)專業(yè)方向在自己  的發(fā)展過程中無不形成極強(qiáng)的個(gè)性，并通過這種個(gè)性的創(chuàng)造以產(chǎn)品的形式實(shí)現(xiàn)其  自身的社會(huì)價(jià)值。從環(huán)境生態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)角度出發(fā)任何一門藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向的  發(fā)展都需要相應(yīng)的時(shí)空，需要相對(duì)豐厚的資源配置和適宜的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技  術(shù)條件。面對(duì)信息時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球化，世界呈現(xiàn)越來越小的趨勢(shì)。人工環(huán)境無限  制擴(kuò)張，導(dǎo)致自然環(huán)境日益惡化。在這樣的情況下個(gè)體的專業(yè)發(fā)展如不以環(huán)境生  態(tài)意識(shí)為先導(dǎo)，走集約型協(xié)調(diào)綜合發(fā)展的道路，勢(shì)必走入自己選擇的死胡同。

    藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的誕生與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展有著直接的關(guān)系。人類社會(huì)的發(fā)展  需求，促使社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，生產(chǎn)力的發(fā)展又促使社會(huì)分工的加劇。人類  歷史上的第一次社會(huì)大分工，是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，第二次社會(huì)大分工，是手  工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離，第三次社會(huì)大分工，是商業(yè)的形成。在社會(huì)分工日益精細(xì)的  大背錄下，藝術(shù)逐漸與技術(shù)分家．成為獨(dú)立的滿足于人們精神審美需求的社會(huì)特  殊門類。工業(yè)化后的社會(huì)分工進(jìn)一步發(fā)展到近乎飽和的結(jié)晶狀態(tài)，過細(xì)分工的結(jié)  果又引發(fā)出一大批相近的邊緣學(xué)科。肘代的要求呼晚蕾藝術(shù)與技術(shù)的全面聯(lián)魍，從而誕生了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，一種藝術(shù)與科學(xué)、精神與物質(zhì)，審美與實(shí)用相融合的社會(huì)分工形態(tài)。以印刷品藝術(shù)創(chuàng)作為代表的平面視覺設(shè)計(jì)，以日用器物藝術(shù)創(chuàng)作為代表的造型設(shè)計(jì)：以建筑和室內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)作為代表的空間設(shè)計(jì)等。從20世紀(jì)初到70年代末，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)達(dá)國(guó)家蓬勃發(fā)展。沒有設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就沒有競(jìng)爭(zhēng)力沒有競(jìng)爭(zhēng)力就意味著失去市場(chǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念在這些國(guó)家成為共識(shí)。

    然而藝術(shù)設(shè)計(jì)在它的發(fā)展道路上依然延續(xù)了社會(huì)分工演進(jìn)的基本模式，即從整到分越來越細(xì)。從最初的實(shí)用美術(shù)專業(yè)，擴(kuò)展到平面視覺設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等一系列門類。每個(gè)門類又衍生出自己的子項(xiàng)。以染織設(shè)計(jì)為例扎染、蠟染、漿印、拓印、絲網(wǎng)印、機(jī)印、編織、編結(jié)、繡花、補(bǔ)花、絎縫幾乎每一項(xiàng)都可發(fā)展成獨(dú)立的專業(yè)。每個(gè)專業(yè)在自己的發(fā)展過程中無不形成本身極強(qiáng)的個(gè)性。從產(chǎn)品的角度出發(fā)，藝術(shù)的個(gè)性強(qiáng)就意味著花色品種多，可供社會(huì)應(yīng)用的選擇機(jī)會(huì)也兢多。問題是面對(duì)日益狹小的表現(xiàn)時(shí)空眾多個(gè)性強(qiáng)的不同類型產(chǎn)品能否共處于一個(gè)特定的環(huán)境，能否對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)的選擇以創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境。這就提出了由分到整的綜合概念和系統(tǒng)控制的設(shè)計(jì)理念。這種由分到整的演變并不是專業(yè)個(gè)性的淡化，而是在統(tǒng)一的環(huán)境整體意識(shí)指導(dǎo)下的專業(yè)全面發(fā)展．這種發(fā)展必將使專業(yè)的個(gè)性在相融的環(huán)境中得到嶄新的體現(xiàn)。單線的縱向發(fā)展，還是復(fù)線的橫向聯(lián)合，是時(shí)代對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)提出的可持續(xù)發(fā)展課題。