校園文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)文化建設(shè)的一部分。只有堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，并以社會(huì)主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，才能為和諧校園建設(shè)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，才能為高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目標(biāo)提供文化底蘊(yùn)和精神支撐。作為高職院校，她面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的直接沖擊，每時(shí)每刻需要全方位的素養(yǎng)來豐富其文化底蘊(yùn)，用以增強(qiáng)其生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，因此，高職院校校園文化建設(shè)更有他的特殊性、緊迫性和必要性。

 

（一）高職院校堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，是體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的需要

 

胡錦濤總書記在談到文化建設(shè)的方向時(shí)曾指出：“我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。”社會(huì)主義的文化建設(shè)堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這就決定了社會(huì)主義的校園文化建設(shè)必然以培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，學(xué)校工作的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)放在首位。和諧校園文化建設(shè)只有緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一中心工作才能堅(jiān)持其正確的方向與導(dǎo)向，才能在和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力。

 

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須堅(jiān)持教育為本、德育為先的思想，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設(shè)必須以先進(jìn)文化為根本方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義和諧文化的根本，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想根基和文化源泉，它從指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值取向、道德規(guī)范以及行為方式等方面全面而系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的根本方向、精神實(shí)質(zhì)及深刻內(nèi)涵。構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧校園文化，離開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)，就會(huì)迷失方向和喪失靈魂。只有在校園文化建設(shè)中深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值的理論意義和實(shí)踐意義，才能深刻理解校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。

 

在構(gòu)建和諧校園的過程中堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和榮辱觀,通過校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供智力支撐和精神保障,為高等教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。

 

（二）堅(jiān)持以人為本，更加注重軟環(huán)境建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的必要所在

 

所謂和諧校園，是指學(xué)校各種發(fā)展要素間的一種均衡有序、協(xié)調(diào)促進(jìn)的和諧狀態(tài)。和諧的校園文化既是構(gòu)建和諧校園的基本目標(biāo)與內(nèi)涵，又是構(gòu)建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建設(shè)的根本在于校園文化建設(shè)。

 

校園文化建設(shè)大致可分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面，二者相輔相成，缺一不可。硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、教育教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時(shí)本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。如果說硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。建設(shè)現(xiàn)代和諧校園文化無疑應(yīng)將重點(diǎn)放在軟環(huán)境建設(shè)上。我們作為民辦高職學(xué)院，具體說來應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)基本方面：一是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。即在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，形成實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。二是良好的育人環(huán)境。即注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)提升，形成教書育人、尊師重教、為人為學(xué)、追求完美的教育教學(xué)的良好環(huán)境。三是良好的人際環(huán)境。即形成誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)和睦、與人為善、樂于助人的良好校園風(fēng)尚，內(nèi)化師生員工的思維方式和行為習(xí)慣。

 

在和諧校園文化建設(shè)中注重軟環(huán)境建設(shè)，是以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高等職業(yè)教育發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、構(gòu)建和諧校園的需要。相比較而言,良好的軟環(huán)境建設(shè)更能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。軟環(huán)境建設(shè)中所傳達(dá)出的教育理念、價(jià)值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨(dú)有的文化精神和氣韻,是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實(shí)現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。當(dāng)前，校園文化建設(shè)中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，輕軟件培育、忽視品格塑造的現(xiàn)象，不利于通過校園文化建設(shè)真正提升學(xué)校的文化品位。在校園文化建設(shè)中，只有堅(jiān)持以人為本，把軟環(huán)境建設(shè)擺在更加突出的位置，才能形成有益于促進(jìn)全面發(fā)展的、科學(xué)創(chuàng)新的、充滿生機(jī)與活力的和諧校園環(huán)境;才能肩負(fù)起大學(xué)作為優(yōu)秀文化傳承者和社會(huì)思想庫(kù)對(duì)于提高社會(huì)的文化精神和道德價(jià)值所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

 

（三）堅(jiān)持主流導(dǎo)向，反對(duì)和抵制落后腐朽文化，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的體現(xiàn)

 

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何形成社會(huì)普遍認(rèn)同的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是文化建設(shè)面臨的首要問題。大學(xué)作為社會(huì)各種思想和觀念碰撞與交流的舞臺(tái)，在主流文化與非主流文化相互交織，先進(jìn)文化與落后文化同時(shí)并存的情況下，如何把握自身文化發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)自身的文化和諧也是其在發(fā)展過程中必須回答的問題。

 

校園文化有主流與非主流之分。校園文化建設(shè)中所形成的主流文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，是民族精神、時(shí)代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀。比如，愛國(guó)愛校、集體主義、主人翁意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新、誠(chéng)信友善、樂于助人等等，通過它的熏陶必將提升人的境界，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。主流文化是和諧校園文化建設(shè)中起決定作用的主導(dǎo)性因素，也是構(gòu)建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了非主流文化日益盛行的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等等新的校園文化形式，越來越受到大學(xué)生的關(guān)注和青睞，并對(duì)主流文化產(chǎn)生了不可忽視的重要影響。堅(jiān)持以主流文化為主導(dǎo)，重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用；以主流文化引領(lǐng)多樣化的非主流文化，在弘揚(yáng)主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的一條重要原則。一方面，堅(jiān)定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向，繼續(xù)唱響主旋律；另一方面，尊重非主流文化存在的現(xiàn)實(shí)性與合理性，肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用，促進(jìn)與其主流文化的融合；對(duì)非主流文化的消極作用也要敢于批評(píng)和指正，特別是其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范，與主流價(jià)值截然對(duì)立的價(jià)值主張，只有堅(jiān)持主流文化，才能促進(jìn)有利于人才成長(zhǎng)的健康向上、文明和諧校園文化氛圍的形成。

 

校園文化有先進(jìn)與落后之別。代表校園文化發(fā)展方向的先進(jìn)文化，概括起來就是，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。先進(jìn)文化是大學(xué)校園在發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)其自身文化和諧所必不可少的文化引領(lǐng)和精神支撐。落后的校園文化是各種錯(cuò)誤和腐朽社會(huì)思潮在校園生活中的反映，它銷蝕人的理想和信念，渙散集體的凝聚力，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不利于形成團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)的和諧校園環(huán)境。校園文化建設(shè)須堅(jiān)決抵制和摒棄落后腐朽文化的滲透和侵襲，不能假借構(gòu)建和諧之名使落后和腐朽文化大行其道貽害青年。利己主義、拜金主義、享樂主義是近年來對(duì)青年學(xué)生影響較大的幾種社會(huì)思潮，尤其是它對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的影響和誤導(dǎo)是不容忽視的。如果對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí),采取聽之任之的態(tài)度，就會(huì)削弱和阻礙先進(jìn)文化在校園的傳播和發(fā)展，使校園文化失去正確的價(jià)值導(dǎo)向，甚至引發(fā)思想上的混亂。胡錦濤總書記提出的八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)先進(jìn)文化、抵制落后文化具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。社會(huì)主義榮辱觀中所堅(jiān)持和提倡的東西，所反對(duì)和抵制的東西，就是我們?cè)?strong>和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明堅(jiān)持和反對(duì)的東西。