文化科技藝術(shù)節(jié)：每年一屆，每屆歷時近一個月?？萍妓囆g(shù)節(jié)期間，在不影響正常教學(xué)的情況下，開展各類活動40余項，文化科技藝術(shù)節(jié)真正成了文化的海洋、科技的殿堂、藝術(shù)的天空。

　　環(huán)境細節(jié)：在校園的布局，設(shè)施的設(shè)計建構(gòu)，環(huán)境的綠化、美化，小到班級的人文氣息都加以考慮。如學(xué)校把廁所都布置以或詩或畫，或修身名言；讓學(xué)生設(shè)計宿舍舍標(biāo)，營造廁所文化、宿舍文化等。在這種學(xué)習(xí)化的環(huán)境中，師生自發(fā)產(chǎn)生對知識的渴求。

　　教師讀書活動：學(xué)校向教師征集自己最喜愛的教育書目，規(guī)定教師每年必須看一部與教育相關(guān)的著作，并撰寫心得體會。圖書館還設(shè)立“新書架”，每月購進10種以上各類流行暢銷書，推薦給教師閱讀。學(xué)校想方設(shè)法購進各種教育理論專著，為教師訂上百種教育期刊。

    開設(shè)“校園講論壇”：不同的教研組結(jié)合教學(xué)和當(dāng)前教育實際開展專題講座，如政治組的《教育法律法規(guī)系列講座》，物理組的《神州五號與當(dāng)代前沿科技》、《納米與生活》、《創(chuàng)造發(fā)明之路》，地理組的《宇宙的奧秘》、《地震知識》，生物組的《預(yù)防艾滋病》等講座。

 

            【校園中的文化細節(jié)2】哈爾濱市南崗區(qū)閩江小學(xué)

    “綠色學(xué)校”的綠色文化細節(jié)

     環(huán)境細節(jié)：走進教學(xué)樓大廳，就會看到師生用易拉罐制作的校訓(xùn)《少年中國說》，類似的環(huán)境細節(jié)還有很多。迎賓室的“上善若水，厚德載物”，閱覽室的《勸學(xué)篇》，校長室的《陋室銘》，音樂教室的“中華音韻”，以及分布在樓層里的56條古典格言和樓梯緩臺間的古典詩畫作品，還有校園里的李白路、杜甫路、白居易路、清照園、蘇軾園……

　　走廊里設(shè)立的信息站、海報站讓學(xué)生在隨意間及時了解來自國際的、社會的以及校園的信息。節(jié)日歷的創(chuàng)設(shè)讓節(jié)日、紀念日都成為了教育的資源。手工作坊、英語沙龍、心情小屋、音樂茶座、藝術(shù)家工作室既是教師辦公室，又是學(xué)生活動室。

　　校園文化藝術(shù)節(jié)：藝術(shù)節(jié)的活動項目從音樂、美術(shù)擴展到體育、健康、英語、勞技、自然和古詩文誦讀等多項內(nèi)容。以每個孩子需要快樂為目標(biāo)，設(shè)計了“快樂大本營”、“歡樂樂章”、“我是生活小能手”、“英語也瘋狂”等不同板塊。采用“我的特長”、“我會做”、“我愿意參加”、“我想學(xué)會”等形式讓學(xué)生自主選擇參與。

　　課間“三聲”活動：“三聲”是指“瑯瑯的讀書聲，優(yōu)美的歌聲，歡快的笑聲”。每當(dāng)課間音樂響起，閩江小學(xué)的師生就會隨著旋律起舞，“踢踏舞”、“集體舞”、“現(xiàn)代健美操”帶給師生的是生命的釋放，激情的迸射，還有“跳大繩”、“扔沙包”、“跳皮筋”等活動。

　　誦讀經(jīng)典文化課程：學(xué)校開展“一日三餐”經(jīng)典誦讀：早讀《三字經(jīng)》、午讀古詩文、晚讀文學(xué)經(jīng)典。每天誦讀20分鐘，7年來，從未間斷。

 　“菁菁詩社”：詩社由教師、學(xué)生擔(dān)任社長，自發(fā)組織活動，編寫詩刊。

　“五個一”日課：學(xué)校將“做一件對別人有益的事；做一件對自己有益的事；做一件不想做而又應(yīng)該做的事；做一次體育鍛煉；做一次心智鍛煉”的“五個一”要求，作為教師和學(xué)生們的“日課”，使之成為一種習(xí)慣，點點滴滴融入教師和學(xué)生的生活中去。

 

            【校園中的文化細節(jié)3】沈陽市沈河區(qū)文藝路二小

                        【校長觀點】

    福建省晉江永和鎮(zhèn)中學(xué)校長王海墘：理念和目標(biāo)是靈魂

    我校是一所農(nóng)村中學(xué)，絕大多數(shù)家長只有小學(xué)文化，不少人剛剛脫盲。他們中的大多數(shù)人，心中想的是如何賺錢養(yǎng)家糊口。用心于孩子的教育，他們既沒時間，也沒相應(yīng)的文化知識條件，往往是把孩子扔給學(xué)校。沒有良好家庭教育環(huán)境，社區(qū)教育資源又特別少，同時也面臨著升學(xué)壓力，教師隊伍素質(zhì)整體不高，教育投入不足，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)所需的軟硬件天生不足。

　　當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)也不是不可為，教育本性決定了只要是學(xué)校就有它的共同性，不違背教育規(guī)律的事情不管在什么地方都可以做，當(dāng)然要選擇與本校實際相結(jié)合的著力點。我認為科學(xué)理念和目標(biāo)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，我們用它來統(tǒng)率學(xué)校的各項工作，而校園文化建設(shè)的主人應(yīng)該是全校師生，學(xué)校一切活動應(yīng)該圍繞使每一個生命個體盡可能實現(xiàn)人的尊嚴和價值而展開，這應(yīng)是校園文化建設(shè)的歸宿，所以我們提供更多讓師生互動與展示的平臺。

　　基于此，我校提出了“培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人——十年后看我永中師生”的辦學(xué)目標(biāo)。不求人人成為精英，但求人人走向成功，要讓絕大多數(shù)學(xué)生以成功者的心態(tài)、高昂的自信走向社會。

 

            　　哈爾濱市閩江小學(xué)校長李蔭連：價值選擇是核心

    任何文化的延伸都需要薪火相傳，而這相傳的薪火就是教育。教育價值選擇是學(xué)校文化建設(shè)的核心。學(xué)校文化包括：辦學(xué)理念、師生員工的價值取向、師生的情感體驗、學(xué)校行為和教育活動等五部分。學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)的場所，更應(yīng)該是先進文化的代表者。建設(shè)一個“人與自然、人與人、人與自身”和諧發(fā)展的學(xué)校，“追求純真、幸福、寧靜和諧的教育，讓教育保持真、善、美”，這是閩江小學(xué)教育的理想追求。因此，學(xué)校中的每一個人都應(yīng)該是學(xué)校文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳承者。師生們在這樣的場所里，應(yīng)受到的是精神的洗禮，心靈的浸潤。用學(xué)校特有的文化內(nèi)涵開發(fā)人的潛能，發(fā)展人的特長，煥發(fā)人的活力，改變?nèi)说臓顟B(tài)，提升人的價值，促進生命的和諧成長。

 

            　　福建省廈門市同安小學(xué)校長陳榮藝：以草根情懷來經(jīng)營

   “文化”的價值對于每個人而言就是促進精神的成長、心靈的解放、思想的創(chuàng)生，直接關(guān)聯(lián)人們的性格、精神、意識、思想、言語和氣質(zhì)，“哪所學(xué)校師生的臉上總洋溢著友善真誠的微笑，哪所學(xué)校就特別有文化”。當(dāng)然，能夠稱得上“文化”的，必定有其歷史的沉淀，校園文化也是如此。希望校園文化建設(shè)能夠一蹴而就、一下見效，從而導(dǎo)致只做短期設(shè)想，沒有長期規(guī)劃，這并非方向的錯誤，而是急功近利的思想在作祟。其實，要建設(shè)好校園文化，不僅要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系，更重要的是要立足校本，以孜孜不倦、持之以恒的草根情懷來經(jīng)營。我校地處同安雙溪圣地，前身是雙溪書院，已有幾百年的歷史，吸取雙溪的文化精髓，積淀深厚的文化底蘊，校園文化源遠流長。為此，我們的校園文化建設(shè)不僅傳承了儒學(xué)文化精華，而且賦予鮮明的時代特征，我們提出“讓學(xué)校成為溫馨的家”，就是一種樸素的校園文化理念，讓師生置身于溫暖、和諧、積極向上的文化氛圍中。

 

           四川成都磨子橋小學(xué)校長刁榮普：要符合兒童的心理發(fā)展

    學(xué)校是承載著孩子一生中最重要的成長記憶的地方。孩子為什么要到學(xué)校來？到學(xué)校來干什么？他們臉上有笑容嗎？感覺舒服嗎？從身體到心靈，孩子們在校園環(huán)境中受益嗎？孩子們在校園中形成什么樣的態(tài)度和方式去面對人生和世界？我們的校園文化是否符合兒童的心理發(fā)展，是否滿足兒童的精神需求及生理要求？這就是我們的校園文化價值取向。      　　不為環(huán)境而環(huán)境，只為人性而建設(shè)；不為文化而文化，只為心靈去營造。我校就是堅持著這樣的理念，從細微處著手。以小做小，小中見博大；以小做微，微中見精深；以小做巧，巧中見匠心；以小做趣，趣中見快樂；以小做美，美中見品位。讓校園的每一個角落、每一個場所都成為陶冶孩子的情操，規(guī)范孩子的行為，凈化孩子心靈，在潛移默化中帶給孩子善與美的教育資源。