首先是社會(huì)的、集體的，它不是個(gè)人有意無(wú)意的創(chuàng)作。即便有的原來(lái)是個(gè)人或少數(shù)人創(chuàng)立和發(fā)起的，但是它們也必須經(jīng)過(guò)集體的同意和反復(fù)履行，才能成為民俗。其次，跟集體性密切相關(guān)，這種現(xiàn)象的存在，不是個(gè)性的，而是類型的或模式的。再次，它們?cè)跁r(shí)間上是傳承的，在空間上是播布的”①。民俗是行為文化的重要成分，它屬于文化的表層結(jié)構(gòu)，更直接地表現(xiàn)了文化的承擔(dān)者的價(jià)值觀，審美情趣與思維方式，雖然看似無(wú)關(guān)文化，但是對(duì)它改造的難度卻極大。

    上述文化的四個(gè)類型，在文化交流與變革的過(guò)程中，它們?cè)诎l(fā)生的時(shí)間順序上一般是依次遞進(jìn)逐步發(fā)展的，由理念文化而制度文化，最終至物態(tài)文化、行為文化，當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中也不盡然；在變化速度上一般是依次遞減；在難度上是依次遞增，即速度越來(lái)越慢，規(guī)模越來(lái)越大。由此，我們便可以理解近百年來(lái)中國(guó)文化現(xiàn)代化過(guò)程的艱難漸進(jìn)、逐層深入的特點(diǎn)。

二、大學(xué)文化的內(nèi)涵

    （一）什么是大學(xué)文化

    關(guān)于“大學(xué)文化”概念，比較有代表性的界定有如下幾種：從文化學(xué)的角度考察，大學(xué)文化是“從屬于社會(huì)主導(dǎo)文化的亞文化，它依附于主導(dǎo)文化，衍生于主導(dǎo)文化，具有不同于主導(dǎo)文化的異質(zhì)性”。另一種觀點(diǎn)也認(rèn)為“大學(xué)文化即是亞文化的一種，屬青年文億的支脈，同時(shí)又具有學(xué)校文化綜合性、教化性的鮮明特征，是圍繞大學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)建立起來(lái)的一整套價(jià)值觀念、行為方式、語(yǔ)言習(xí)慣、制度體系，知識(shí)符號(hào)、建筑風(fēng)格的集合體”。大學(xué)文化“是相對(duì)所有社會(huì)成員必須參與其間的普遍文化而言的一種主要是大學(xué)成員參與的特殊文化，即一種針對(duì)大學(xué)特殊群體而言的區(qū)域文化”。“大學(xué)文化”含有“文化”概念所具備的內(nèi)涵，但它又是對(duì)社會(huì)文