問題一：高職校園文化建設(shè)的過度形式化。校園文化建設(shè)需要有載體和形式，過于追求載體和形式，則導(dǎo)致了形式過度。其表現(xiàn)有：把校園文化建設(shè)等同于“文體活動。”認為只有轟轟烈烈的文體活動才是校園文化建設(shè)，結(jié)果使學(xué)生疲于奔波，專業(yè)技能的學(xué)習(xí)時間和精力卻因頻繁的活動得不到有效保證；把校園文化建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，在校園里堆砌著名人雕像和前衛(wèi)設(shè)計物，讓人很難感覺校園應(yīng)有的學(xué)習(xí)氛圍；把校園文化建設(shè)等同于“書面文化制度建設(shè)”，書面上都有明確的目標，詳細的規(guī)劃、嚴格的制度和“豐碩的成果”等，但師生中的認同度不高。

　　問題二：高職校園文化的過度職業(yè)化（企業(yè)化）。高職教育培養(yǎng)的是面向一線的高素質(zhì)技能型人才，適當(dāng)?shù)匾M企業(yè)文化，營造職場氛圍，有助于實現(xiàn)培養(yǎng)目標。但對企業(yè)文化和職場文化過于推崇，會成為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和技能的障礙。其表現(xiàn)在：有的學(xué)院在物質(zhì)環(huán)境布置上，花費大量投入，進行硬件改造，卻并不一定適合教學(xué)的需要，造成教學(xué)資源的浪費；有的學(xué)院不問企業(yè)文化能否在校園中生根發(fā)芽便拿來為己所用，如此等等。

　　問題三：高職校園文化建設(shè)的簡單化。由于高職院校建立的時間不長，很多院校又是易地而建，校園文化的累積較為薄弱，創(chuàng)新的空間較為開闊。有的學(xué)院，簡單地把民族文化、地域文化甚至和學(xué)校教育毫無聯(lián)系的文化，不加任何改造，移植到校園當(dāng)中；有的學(xué)院簡單地把歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的文化，不論是否符合現(xiàn)代社會需要，是否有過爭論和慘痛的教訓(xùn)，作為校園文化建設(shè)的重要目標；有的學(xué)院認為只要做幾次講座，搞幾次活動，就是校園文化創(chuàng)新的標志，缺乏校園文化建設(shè)的整體設(shè)計和推進，缺乏后續(xù)發(fā)展的動力支持。

　高職校園文化建設(shè)路徑選擇

　　高職校園文化建設(shè)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目的。一是校園文化建設(shè)是為學(xué)生的發(fā)展而服務(wù)的，離開了學(xué)生的發(fā)展的校園文化建設(shè)，是沒有意義和價值的；二是在校園文化建設(shè)中，要暢通渠道聆聽學(xué)生的利益表達。有的高職院校，為某一文化活動，讓上千學(xué)生停課排練，視學(xué)生利益于不顧，嚴重地踐踏了學(xué)生受教育的權(quán)利，這樣的“校園文化建設(shè)”不足??；三是在校園文化建設(shè)要以學(xué)生的發(fā)展成效作為檢驗的標準。校園文化建設(shè)是否成功，其最終的評價標準應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)生畢業(yè)后，校園文化有沒有在他們身上生根發(fā)芽，高職生活有沒有成為學(xué)生不可忘卻的回憶，有沒有在崗位上實踐了校園文化所倡導(dǎo)的理念，才是校園文化的檢驗標準。

　　高職校園文化建設(shè)的主體是教師和學(xué)生。一是校園文化建設(shè)不僅是對學(xué)生的要求，也是對教師的要求。如果校園文化是崇尚道德和技能，而教師對此毫無意識，甚至反其道而行之，要想真正建設(shè)這樣的校園文化還是困難的。二是校園文化建設(shè)是一個師生互動的過程。在互動中，形成了校園文化建設(shè)的設(shè)想，校園文化深入個體心靈，實現(xiàn)校園文化的創(chuàng)新和升華。三是校園文化受益者不僅是學(xué)生，還應(yīng)該是教師，校園文化建設(shè)應(yīng)該為廣大教師的發(fā)展提供更多的機會和平臺，也只有這樣的校園文化，才能得到廣大教師的認同并付諸實踐。

　　教學(xué)是高職校園文化建設(shè)的重要陣地。校園文化不僅是理念，更需要有具體的內(nèi)容和實踐支持。教學(xué)是高職學(xué)院的中心工作，也應(yīng)該是校園文化建設(shè)的重要陣地。在教學(xué)內(nèi)容上，如果把培養(yǎng)學(xué)生的技能作為校園文化建設(shè)的重要目標，必然要求在課程設(shè)計上有相關(guān)的內(nèi)容支撐。在教學(xué)方式上，把學(xué)生的品德建設(shè)作為校園文化的重要目標，而品德教育中，教師的表率、教學(xué)及管理等，會對學(xué)生品德的塑造產(chǎn)生重要影響。如學(xué)院可組織學(xué)生競賽，采用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)等方式，進行創(chuàng)新示范，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和水平。高職校園文化建設(shè)丟棄了教學(xué)的陣地，等于失去了基石。

　　高職校園文化建設(shè)的重要措施是完善制度建設(shè)。一是注意學(xué)校制度的文化特性。高職院校的當(dāng)前的一些制度，幾乎很少考慮過校園文化建設(shè)的德性規(guī)范。一些高職院校采用品德加分制度、學(xué)生評教制度，績效考核制度，并不是真正為學(xué)生和教師發(fā)展，而是以方便管理為目的，體現(xiàn)出來的是“管理”的校園文化，而不是“育人”的校園文化；二是要充分發(fā)揮制度的剛性規(guī)范作用。沒有制度支持的校園文化建設(shè)，很難發(fā)揮長久的影響力。如誠信教育，只通過誠信課堂、誠信講座、誠信簽名等活動，而對考試作弊的學(xué)生沒有剛性的處罰和處理，這樣建立的校園誠信文化，將是無法想象的。

　　高職校園文化建設(shè)要注意作為教育機構(gòu)的獨立性。高職院校作為一個特殊的教學(xué)組織，應(yīng)當(dāng)由其獨特的價值，承擔(dān)起高職教育獨特的文化使命。高職校園文化建設(shè)的獨立性表現(xiàn)在：一是適當(dāng)?shù)貙⑿袠I(yè)、企業(yè)和職業(yè)等要素融入高職校園文化，從有助于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展進行選擇、創(chuàng)新、補充和傳承；二是校園文化建設(shè)應(yīng)該堅持社會主義核心價值體系的引導(dǎo)，對“拜金主義”、“消費主義”、“個人主義”、“享樂主義”等進行抵制，成為不良文化的批判者和優(yōu)秀文化的倡導(dǎo)者；三是應(yīng)根據(jù)自身的特點，高瞻遠矚，揚長避短，有獨立思考的精神，不被一時的熱點所左右，承擔(dān)好育人的重任。