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專家在談校園文化設(shè)計(jì)
作者：金火炬時(shí)間：2019-01-14 16:29:43來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
校園文化設(shè)計(jì)？？什么意思？這個(gè)詞怎么解釋？似乎很多人都似是而非。按說(shuō)文化是不能設(shè)計(jì)的，學(xué)校的文化更不是直接設(shè)計(jì)出來(lái)的。那為什么還要提校園文化設(shè)計(jì)呢？特別是記得在2017年12月21-22日舉辦的"2017全國(guó)學(xué)校文化設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇"更是大張旗鼓的提到了“學(xué)校文化設(shè)計(jì)”一詞。這個(gè)提法是否科學(xué)，是否合理？在有一段時(shí)間我也不敢肯定，就這一說(shuō)法也多次和教育、設(shè)計(jì)方面的專家進(jìn)行交流咨詢，傾聽(tīng)大家的意見(jiàn)。特別是和深耕學(xué)校文化多年的沈老師深聊后（沈老，南京市教育科學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)學(xué)校新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起人、知名學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃專家），覺(jué)得這個(gè)提法是沒(méi)問(wèn)題的。
某種意義上說(shuō)，在教育領(lǐng)域，先提的校園文化，再提的學(xué)校文化；先提的校園文化設(shè)計(jì)。提出校園文化這一概念的淵源今天咱就不說(shuō)了，那么校園文化設(shè)計(jì)是怎么產(chǎn)生的呢？沒(méi)錯(cuò)，就是基于國(guó)家教育部2006年4月25日《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》教基〔2006〕5號(hào)的發(fā)文。因?yàn)榧訌?qiáng)了校園文化建設(shè)，就離不開(kāi)環(huán)境的打造。物質(zhì)環(huán)境作為狹義上理解的校園文化的組成部分，自然是需要設(shè)計(jì)，比如學(xué)校的大門(mén)、景觀小品、樓道走廊、各個(gè)功能教室等等，慢慢的大家就把這些設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為校園文化設(shè)計(jì)了，把從事這些設(shè)計(jì)的公司叫做校園文化設(shè)計(jì)公司。隨著各地校園文化建設(shè)的文件不斷，從事校園設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)、人群也就越來(lái)越多了，慢慢的也就產(chǎn)生了一個(gè)行業(yè)。
然而，“校園文化”是個(gè)狹義的概念，可以說(shuō)是“學(xué)校文化”的一個(gè)子系統(tǒng)，不少專家也都為此做過(guò)闡明。它一方面是指校園環(huán)境文化，如學(xué)校的大門(mén)、建筑，雕塑、文化石、走廊布置等，承載著草木亦有情、墻壁會(huì)說(shuō)話、學(xué)校處處皆文化的使命；另一方面也指校園文化活動(dòng)，如文藝表演、藝術(shù)節(jié)、閱讀節(jié)、體育比賽、講座報(bào)告等，產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲、文化熏染等作用，這些都是能夠看得見(jiàn)的東西。而學(xué)校文化是涵蓋一整套價(jià)值觀念、行為方式、制度體系、課程設(shè)置、教學(xué)傳統(tǒng)、教師文化、學(xué)生文化、環(huán)境文化等在內(nèi)的集合體。強(qiáng)調(diào)的是一種整體性，是用特定的價(jià)值統(tǒng)整著學(xué)校中的一切文化表現(xiàn)形式。隨著全國(guó)各地各類學(xué)校文化建設(shè)的不斷加強(qiáng)與深入，學(xué)校需要設(shè)計(jì)的項(xiàng)目也越來(lái)越多，當(dāng)然這里的設(shè)計(jì)還有大設(shè)計(jì)的意思，不是狹義的視覺(jué)、空間、環(huán)境設(shè)計(jì)，如涵蓋辦學(xué)理念用詞的設(shè)計(jì)、制度的設(shè)計(jì)、課程的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)等，而這些設(shè)計(jì)已經(jīng)超越上面說(shuō)指校園文化的范疇了。因此，從事校園文化設(shè)計(jì)的各類機(jī)構(gòu)也不單單只做學(xué)校的視覺(jué)、空間、環(huán)境設(shè)計(jì)，也會(huì)涉及學(xué)校理念用詞的設(shè)計(jì)、課程的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)等，所以，文化設(shè)計(jì)一詞就把這些工作整合統(tǒng)稱了，而原來(lái)不少單一做平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)的校園文化設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，也慢慢的變成了涵蓋理念凝練、活動(dòng)策劃等的綜合型學(xué)校文化設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)了，整個(gè)行業(yè)也自然從校園文化設(shè)計(jì)變成學(xué)校文化設(shè)計(jì)行業(yè)了。
那么我們?cè)倏纯次覀冇H愛(ài)的沈老師是怎么說(shuō)的，昨天沈老發(fā)論壇資料的時(shí)候，看到他對(duì)學(xué)校文化設(shè)計(jì)的描述，讓我對(duì)他更是肅然起敬，覺(jué)得他帥呆了?。。〔焕樾袠I(yè)的領(lǐng)軍人物?。?！把學(xué)校文化設(shè)計(jì)解讀的非常清晰。今天摘錄部分如下：“學(xué)校文化是內(nèi)在生成的，但如今大量成功案例證明，學(xué)校文化品位完全可以通過(guò)設(shè)計(jì)而提升，引入先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和模式來(lái)更新甚至重塑學(xué)校文化，可使學(xué)校文化閃耀出更為理性、更趨先進(jìn)的光芒。但是，這里有兩個(gè)根本問(wèn)題必須澄清：第一，設(shè)計(jì)什么。所謂學(xué)校文化，是學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成并信守的精神理念，以及在這種價(jià)值觀引領(lǐng)下學(xué)校主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。這個(gè)定義本身已表明學(xué)校文化只能依靠?jī)?nèi)源性的“生成”，而不是依靠外源性的“建成”。那么，我們究竟可以為學(xué)校設(shè)計(jì)什么？答案很明確——設(shè)計(jì)學(xué)校文化戰(zhàn)略，而非學(xué)校文化本身。也就是說(shuō)，學(xué)校調(diào)動(dòng)各方智慧（包括引入專業(yè)設(shè)計(jì)人員），所設(shè)計(jì)的是辦學(xué)理念而非精神文化，是辦學(xué)行為、辦學(xué)制度而非行為文化、制度文化，是辦學(xué)的建筑設(shè)施、視聽(tīng)景觀而非物質(zhì)文化或環(huán)境文化。但是運(yùn)用這些設(shè)計(jì)手段，可以為理想的學(xué)校文化形態(tài)描繪“效果圖”，可以制定科學(xué)、合理、高效地實(shí)施文化行動(dòng)的“路線圖”和“施工圖”，可以助推學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展的“綠色通道”。而這些戰(zhàn)略方案要真正成為學(xué)校文化，還必須由學(xué)校主體通過(guò)長(zhǎng)期的、能動(dòng)的辦學(xué)實(shí)踐，使其逐漸轉(zhuǎn)化為師生共同的信仰，并轉(zhuǎn)化為由這種信仰引領(lǐng)的共同的思維方式和生活習(xí)慣。而這兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”，就是學(xué)校文化戰(zhàn)略生成為學(xué)校文化的過(guò)程。第二個(gè)問(wèn)題，怎么設(shè)計(jì)。我們知道，任何一所學(xué)校，它的文化發(fā)展的基礎(chǔ)、脈絡(luò)和樣式都不相同，辦學(xué)者對(duì)學(xué)?，F(xiàn)狀的審視和未來(lái)的預(yù)期也各有思考，這就意味著從理論上說(shuō)不可能讓所有學(xué)校都去使用一套標(biāo)準(zhǔn)的文化設(shè)計(jì)模板。但是基于廣泛推動(dòng)與引領(lǐng)，我們?nèi)匀挥斜匾獮閷W(xué)校繪制一幅較為全面的“文字地圖”，包括文化建設(shè)的原則、內(nèi)容、模式、流程、保障等，也有必要為學(xué)校創(chuàng)制有內(nèi)涵、有個(gè)性的建筑與景觀藍(lán)本。只是學(xué)校在運(yùn)用這些工具和方案時(shí)必須主動(dòng)地、靈活地適應(yīng)于本土實(shí)踐，必須指向辦學(xué)深層次的變革?？傊瑢W(xué)校文化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)只有高度校本化、優(yōu)質(zhì)化，才能觸及學(xué)校辦學(xué)觀念與行為的本質(zhì)，才能有利于學(xué)校較快形成文化的精神力、行動(dòng)力和形象力，從而整體提升辦學(xué)的品質(zhì)和品效。”
因此，學(xué)校文化設(shè)計(jì)這一提法是無(wú)歧義、無(wú)需爭(zhēng)議的。它是對(duì)學(xué)校文化戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)，是對(duì)學(xué)校品質(zhì)的設(shè)計(jì)，是通過(guò)設(shè)計(jì)更好的推動(dòng)學(xué)校文化生成、培育、發(fā)展與傳播。當(dāng)然此文不是為學(xué)校文化設(shè)計(jì)下準(zhǔn)確定義的。
作為一個(gè)相對(duì)新興的行業(yè)，作為一個(gè)需要多種知識(shí)儲(chǔ)備的跨界領(lǐng)域，那些學(xué)校文化設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是值得敬佩的！他們不是傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)公司、廣告公司，他們不是一群唯利是圖的商人，他們是帶著情懷勞作的，是帶著感情服務(wù)的！這些從業(yè)者如果想獲得學(xué)校的滿意，就要懂教育、懂心理、懂傳統(tǒng)文化、懂文學(xué)、懂課程、懂設(shè)計(jì)、懂平面、懂空間、懂裝飾、懂景觀、懂材料、懂加工、懂制作、懂現(xiàn)場(chǎng)、懂安裝、懂施工、懂預(yù)算，懂……還得有文字功底、會(huì)N多軟件等等，已經(jīng)跨了很多專業(yè)和行業(yè)，是很不容易。這幾年，我和同行交流的多，大家多是訴苦，因?yàn)樘蝗菀琢耍閼驯滑F(xiàn)實(shí)折磨的快沒(méi)了。加班熬夜不說(shuō)，設(shè)計(jì)費(fèi)的問(wèn)題、溝通的問(wèn)題、招標(biāo)的問(wèn)題、預(yù)算的問(wèn)題等都在大把大把的耗著時(shí)間與心智。我也看到很多優(yōu)秀的人才離開(kāi)了這個(gè)行業(yè)，把其比作傷心地，這可謂是學(xué)校文化設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種損失，是教育服務(wù)領(lǐng)域的遺憾。如何讓大家明白這份職業(yè)的偉大；如何讓這個(gè)行業(yè)有序的、健全的發(fā)展；如何讓從業(yè)者體驗(yàn)職業(yè)的幸福從而更好的服務(wù)學(xué)校，推動(dòng)中國(guó)的教育；如何…………！！
某種意義上說(shuō)，在教育領(lǐng)域，先提的校園文化，再提的學(xué)校文化；先提的校園文化設(shè)計(jì)。提出校園文化這一概念的淵源今天咱就不說(shuō)了，那么校園文化設(shè)計(jì)是怎么產(chǎn)生的呢？沒(méi)錯(cuò)，就是基于國(guó)家教育部2006年4月25日《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》教基〔2006〕5號(hào)的發(fā)文。因?yàn)榧訌?qiáng)了校園文化建設(shè)，就離不開(kāi)環(huán)境的打造。物質(zhì)環(huán)境作為狹義上理解的校園文化的組成部分，自然是需要設(shè)計(jì)，比如學(xué)校的大門(mén)、景觀小品、樓道走廊、各個(gè)功能教室等等，慢慢的大家就把這些設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為校園文化設(shè)計(jì)了，把從事這些設(shè)計(jì)的公司叫做校園文化設(shè)計(jì)公司。隨著各地校園文化建設(shè)的文件不斷，從事校園設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)、人群也就越來(lái)越多了，慢慢的也就產(chǎn)生了一個(gè)行業(yè)。
然而，“校園文化”是個(gè)狹義的概念，可以說(shuō)是“學(xué)校文化”的一個(gè)子系統(tǒng)，不少專家也都為此做過(guò)闡明。它一方面是指校園環(huán)境文化，如學(xué)校的大門(mén)、建筑，雕塑、文化石、走廊布置等，承載著草木亦有情、墻壁會(huì)說(shuō)話、學(xué)校處處皆文化的使命；另一方面也指校園文化活動(dòng)，如文藝表演、藝術(shù)節(jié)、閱讀節(jié)、體育比賽、講座報(bào)告等，產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲、文化熏染等作用，這些都是能夠看得見(jiàn)的東西。而學(xué)校文化是涵蓋一整套價(jià)值觀念、行為方式、制度體系、課程設(shè)置、教學(xué)傳統(tǒng)、教師文化、學(xué)生文化、環(huán)境文化等在內(nèi)的集合體。強(qiáng)調(diào)的是一種整體性，是用特定的價(jià)值統(tǒng)整著學(xué)校中的一切文化表現(xiàn)形式。隨著全國(guó)各地各類學(xué)校文化建設(shè)的不斷加強(qiáng)與深入，學(xué)校需要設(shè)計(jì)的項(xiàng)目也越來(lái)越多，當(dāng)然這里的設(shè)計(jì)還有大設(shè)計(jì)的意思，不是狹義的視覺(jué)、空間、環(huán)境設(shè)計(jì)，如涵蓋辦學(xué)理念用詞的設(shè)計(jì)、制度的設(shè)計(jì)、課程的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)等，而這些設(shè)計(jì)已經(jīng)超越上面說(shuō)指校園文化的范疇了。因此，從事校園文化設(shè)計(jì)的各類機(jī)構(gòu)也不單單只做學(xué)校的視覺(jué)、空間、環(huán)境設(shè)計(jì)，也會(huì)涉及學(xué)校理念用詞的設(shè)計(jì)、課程的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)等，所以，文化設(shè)計(jì)一詞就把這些工作整合統(tǒng)稱了，而原來(lái)不少單一做平面設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)的校園文化設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，也慢慢的變成了涵蓋理念凝練、活動(dòng)策劃等的綜合型學(xué)校文化設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)了，整個(gè)行業(yè)也自然從校園文化設(shè)計(jì)變成學(xué)校文化設(shè)計(jì)行業(yè)了。
那么我們?cè)倏纯次覀冇H愛(ài)的沈老師是怎么說(shuō)的，昨天沈老發(fā)論壇資料的時(shí)候，看到他對(duì)學(xué)校文化設(shè)計(jì)的描述，讓我對(duì)他更是肅然起敬，覺(jué)得他帥呆了?。。〔焕樾袠I(yè)的領(lǐng)軍人物?。?！把學(xué)校文化設(shè)計(jì)解讀的非常清晰。今天摘錄部分如下：“學(xué)校文化是內(nèi)在生成的，但如今大量成功案例證明，學(xué)校文化品位完全可以通過(guò)設(shè)計(jì)而提升，引入先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和模式來(lái)更新甚至重塑學(xué)校文化，可使學(xué)校文化閃耀出更為理性、更趨先進(jìn)的光芒。但是，這里有兩個(gè)根本問(wèn)題必須澄清：第一，設(shè)計(jì)什么。所謂學(xué)校文化，是學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成并信守的精神理念，以及在這種價(jià)值觀引領(lǐng)下學(xué)校主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。這個(gè)定義本身已表明學(xué)校文化只能依靠?jī)?nèi)源性的“生成”，而不是依靠外源性的“建成”。那么，我們究竟可以為學(xué)校設(shè)計(jì)什么？答案很明確——設(shè)計(jì)學(xué)校文化戰(zhàn)略，而非學(xué)校文化本身。也就是說(shuō)，學(xué)校調(diào)動(dòng)各方智慧（包括引入專業(yè)設(shè)計(jì)人員），所設(shè)計(jì)的是辦學(xué)理念而非精神文化，是辦學(xué)行為、辦學(xué)制度而非行為文化、制度文化，是辦學(xué)的建筑設(shè)施、視聽(tīng)景觀而非物質(zhì)文化或環(huán)境文化。但是運(yùn)用這些設(shè)計(jì)手段，可以為理想的學(xué)校文化形態(tài)描繪“效果圖”，可以制定科學(xué)、合理、高效地實(shí)施文化行動(dòng)的“路線圖”和“施工圖”，可以助推學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展的“綠色通道”。而這些戰(zhàn)略方案要真正成為學(xué)校文化，還必須由學(xué)校主體通過(guò)長(zhǎng)期的、能動(dòng)的辦學(xué)實(shí)踐，使其逐漸轉(zhuǎn)化為師生共同的信仰，并轉(zhuǎn)化為由這種信仰引領(lǐng)的共同的思維方式和生活習(xí)慣。而這兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”，就是學(xué)校文化戰(zhàn)略生成為學(xué)校文化的過(guò)程。第二個(gè)問(wèn)題，怎么設(shè)計(jì)。我們知道，任何一所學(xué)校，它的文化發(fā)展的基礎(chǔ)、脈絡(luò)和樣式都不相同，辦學(xué)者對(duì)學(xué)?，F(xiàn)狀的審視和未來(lái)的預(yù)期也各有思考，這就意味著從理論上說(shuō)不可能讓所有學(xué)校都去使用一套標(biāo)準(zhǔn)的文化設(shè)計(jì)模板。但是基于廣泛推動(dòng)與引領(lǐng)，我們?nèi)匀挥斜匾獮閷W(xué)校繪制一幅較為全面的“文字地圖”，包括文化建設(shè)的原則、內(nèi)容、模式、流程、保障等，也有必要為學(xué)校創(chuàng)制有內(nèi)涵、有個(gè)性的建筑與景觀藍(lán)本。只是學(xué)校在運(yùn)用這些工具和方案時(shí)必須主動(dòng)地、靈活地適應(yīng)于本土實(shí)踐，必須指向辦學(xué)深層次的變革?？傊瑢W(xué)校文化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)只有高度校本化、優(yōu)質(zhì)化，才能觸及學(xué)校辦學(xué)觀念與行為的本質(zhì)，才能有利于學(xué)校較快形成文化的精神力、行動(dòng)力和形象力，從而整體提升辦學(xué)的品質(zhì)和品效。”
因此，學(xué)校文化設(shè)計(jì)這一提法是無(wú)歧義、無(wú)需爭(zhēng)議的。它是對(duì)學(xué)校文化戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)，是對(duì)學(xué)校品質(zhì)的設(shè)計(jì)，是通過(guò)設(shè)計(jì)更好的推動(dòng)學(xué)校文化生成、培育、發(fā)展與傳播。當(dāng)然此文不是為學(xué)校文化設(shè)計(jì)下準(zhǔn)確定義的。
作為一個(gè)相對(duì)新興的行業(yè)，作為一個(gè)需要多種知識(shí)儲(chǔ)備的跨界領(lǐng)域，那些學(xué)校文化設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是值得敬佩的！他們不是傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)公司、廣告公司，他們不是一群唯利是圖的商人，他們是帶著情懷勞作的，是帶著感情服務(wù)的！這些從業(yè)者如果想獲得學(xué)校的滿意，就要懂教育、懂心理、懂傳統(tǒng)文化、懂文學(xué)、懂課程、懂設(shè)計(jì)、懂平面、懂空間、懂裝飾、懂景觀、懂材料、懂加工、懂制作、懂現(xiàn)場(chǎng)、懂安裝、懂施工、懂預(yù)算，懂……還得有文字功底、會(huì)N多軟件等等，已經(jīng)跨了很多專業(yè)和行業(yè)，是很不容易。這幾年，我和同行交流的多，大家多是訴苦，因?yàn)樘蝗菀琢耍閼驯滑F(xiàn)實(shí)折磨的快沒(méi)了。加班熬夜不說(shuō)，設(shè)計(jì)費(fèi)的問(wèn)題、溝通的問(wèn)題、招標(biāo)的問(wèn)題、預(yù)算的問(wèn)題等都在大把大把的耗著時(shí)間與心智。我也看到很多優(yōu)秀的人才離開(kāi)了這個(gè)行業(yè)，把其比作傷心地，這可謂是學(xué)校文化設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種損失，是教育服務(wù)領(lǐng)域的遺憾。如何讓大家明白這份職業(yè)的偉大；如何讓這個(gè)行業(yè)有序的、健全的發(fā)展；如何讓從業(yè)者體驗(yàn)職業(yè)的幸福從而更好的服務(wù)學(xué)校，推動(dòng)中國(guó)的教育；如何…………！！
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