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做德孝文化的踐行者與傳播者
作者:金火炬時間:2019-01-17 17:23:45來源:佚名 點擊量:0
山西省運城市舜帝復旦小學,坐落在“三皇五帝”之一——舜帝陵廟的東側(cè)。利用這一地理優(yōu)勢,鹽湖區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)教育局選取舜帝所作《卿云歌》中的“日月光華,旦復旦兮”的“復旦”二字做校名,顯示了它的歷史意義和現(xiàn)實意義。
2009年,首任校長馬紅琴按照區(qū)委的重托,帶領具有抓鐵有痕、踏石留印精神的一班人 ,秉承舜帝敬老美德,在校園文化建設、德育教學實踐和多種形式的校園活動中,處處彰顯德孝文化,時時滲透德孝教育,既促進了少年的德育發(fā)展,又提高了學生的文化素質(zhì),先后榮獲“山西省德育示范校”、“山西省文明交通示范校”等多項殊榮,馬紅琴也榮獲山西省星星火炬獎章,被省勞動競賽委員會榮記個人一等功一次。
把校園打造成德孝教育的立體教科書“我是2009年競聘上崗的校長,在當時的競聘演講中我就把‘德孝立校’確立為辦學宗旨。競聘成功后,便帶領一班人從校園整體設計到每間教室裝飾布置,始終遵循把校園環(huán)境建設作為德孝文化建設的窗口,日常德孝教育的載體,全方位把校園打造成一本德孝教育的立體教科書。”馬紅琴一邊介紹一邊領著我們走進她們的學校。
徜徉在德孝文化廣場,古樸典雅的校訓影壁上鑲嵌著“明德而好學 崇孝而力行”的校訓:“明德”是根據(jù)司馬遷《史記》中記敘舜帝所寫的“天下明德皆自虞舜始”;“崇孝”是根據(jù)“二十四孝”中舜帝居首位而來的,愚意是希望舜帝復旦小學的師生在生活、工作、學習方面能夠?qū)W習舜帝的孝、賢、友、善等高貴品質(zhì),銘記“德為人之先,孝為人之本”;校訓兩側(cè)的六根擎天柱上分別雕刻了《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《大學》等國學原典,詮釋了該校“打基礎、重養(yǎng)成、學國學,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐現(xiàn)代學校的持續(xù)科學發(fā)展”的辦學理念。
來到肩負“博聞天下,德才均備”使命的教學樓——“博雅樓”前,朗朗書聲,諄諄教誨,不絕于耳。在教學樓的走廊四周,唐詩名句簇擁環(huán)繞,三三兩兩的學子或坐或走輕讀詩文,語聲切切。在墻壁上的醒目地方張貼著“校園二十四孝學子事跡展”。“這種楷模,就在自己的身邊,看得見,摸得著,可信,可學,使德孝之花很快開遍全校。”
每個班級的布置,既能體現(xiàn)本班特色,也能達到育人目的。“勵志班”“超越班”“騰飛班”……一個個班名響亮而激勵;“厚德載物攜夢想而撫凌,自強不息懷壯志以長行”“雨露滋潤幼苗茁壯成長,陽光普照五二朝氣蓬勃”……一幅幅班級楹聯(lián)勵志而篤學;“堂堂正正做人,快快樂樂求知”,“拼搏,創(chuàng)新,勇爭一流”……一條條班訓積極而振奮。
樓梯文化,各有特色。以“雅言傳承文明、經(jīng)典浸潤人生”的《弟子規(guī)》及“與經(jīng)典同行,打好人生底色”的《三字經(jīng)》《百家姓》懸掛在北邊樓梯處;南邊樓梯處則是《古今德孝故事》,展出的是四十九個德孝故事,有古代舜帝、漢武帝等先賢們孝親敬老的故事,有毛澤東、鄧小平等現(xiàn)代偉人孝親敬老的故事,還有現(xiàn)代中小學生孝親敬老的故事,讓廣大師生能夠感受到“傳統(tǒng)文明孝作師,現(xiàn)時道德和為貴”的魅力。
來到學生公寓前,馬紅琴說,“我們沒有按照常規(guī),叫它公寓樓,而叫‘德馨樓’,是來自劉禹錫《陋室銘》的‘斯是陋室,惟吾德馨’這一千古名句。”大樓門上懸掛著兩幅楹聯(lián),一幅是“讀弟子規(guī)學虞舜孝,習三字經(jīng)識孔子德”,一幅是“潤物無聲謝良師慈母多雨露,凌云有志效虞舜先賢承孝德”,“它是我們自己寫的,凸顯了我校的辦學特色和育人策略。” 墻壁上的“匯愛成德、感恩行孝、與人為善、見賢思齊”十六個大字,揭示了這個學校“教人學真”的教育真諦。
餐廳也有餐廳文化,潤物無聲,寓教于圖。門上寫著“學會用餐,學會做人”,餐廳的柱子上圖文并茂:“倒掉的是剩飯,流走的是血汗”、“粒米雖小猶不易,莫把辛苦當兒戲”、“一絲一飯當思來之不易,半絲半縷念物力維艱”……時時提醒學生財物來之不易, 要珍惜糧食,要心懷感恩,珍惜別人的勞動成果,養(yǎng)成文明用餐的良好習慣。
春風化雨,潤物無聲。在馬紅琴和她的一班人的策劃下,舜帝復旦小學的校園,不但布局講究,風格清雅,而且一樓、一廳、一場、一柱,乃至每面墻壁,都會“說話”,都會唱歌,使校園里的一切,動的,靜的,半動半靜的,都同舜帝德孝思想連在一起,形成了生動活潑的立體效應,起到了“文以載道”和“潛移默化”的作用。
開設德孝課 引領學生崇德行孝,課堂是開展德孝教育的第一陣地,馬紅琴和她的一班人便決定每周開設一堂班級德孝文化課。
沒有國家統(tǒng)一教材,馬紅琴就組織教師編寫了《舜帝復旦示范小學校本課程系列讀物》,一本是《舜帝德孝故事》,一本是《弟子規(guī)》,一本是《三字經(jīng)·百家姓》,一本是《經(jīng)典唐詩》。她們把這四本書交給出版社出版后,免費發(fā)放給3-6年級學生及所有教師人手一冊,保證了德孝文化進課堂,入課表。
在“德孝課”教學中,通過“讀德孝故事,出德孝小報,演德孝節(jié)目,比德孝技能”等手段,使學生們崇尚禮儀、尊老愛幼、正義仁愛,樹起孝心、愛心、包容心、感恩心,達到知孝、學孝、行孝,這就使“德孝課”也緊緊圍繞德育教育、圍繞教學、圍繞學生的素質(zhì)提升和健全人格塑造,發(fā)揮著課堂教學主渠道的作用。
舜帝復旦示范小學位于城鄉(xiāng)結合部,家庭德孝教育嚴重缺失。老師們便特別注意“理論聯(lián)系實踐”,要求學生每周一次“孝心作業(yè)”,每月一次德孝實踐活動,每年一次校園二十四孝星評選活動。
每周一次“孝心作業(yè)”。要求做到“五個一”:給父母端一杯茶,給父母說一句感謝的話,給父母洗一次腳,幫父母做一次家務,陪長輩聊一次天。
每月一次德孝實踐活動。學校把鹽湖區(qū)敬老院做為德孝教育實踐基地,全校1200名學生,分批定期去敬老院送愛心,給老人梳頭洗腳剪指甲,整理衛(wèi)生、表演節(jié)目、贈送自己親手做的禮品等;每年六一兒童節(jié)和九九重陽節(jié),孩子們都要到敬老院里與老人共慶節(jié)日,使老人們在晚年生活中增添了許多樂趣。
每年一次校園二十四孝星評選活動?,F(xiàn)在已經(jīng)評選了三屆,小孝星的事跡在校園內(nèi)廣為宣傳,孝星父母披紅戴花端坐在大禮堂前排接受表彰,那份光榮讓很多家長非常羨慕,一位家長對孩子說:“娃呀,你好好表現(xiàn),什么時候也能讓媽媽坐到前排光榮光榮呀!”
為了加深“德孝課”的教學效果,學校還開展了豐富多彩的德孝活動:大年初一,要求學生向父母、長輩說一句感恩的話,做一件感恩的事,行一個中華民族最崇高、最傳統(tǒng)的跪拜禮;春節(jié)過后,學校舉辦“春節(jié)團圓我感恩”的演講活動;三八婦女節(jié)時,舉辦 “感恩母親我先行”的演講比賽;教師節(jié)時,引領學生做“感謝師恩”的手抄報,用自己親手制作的禮品表達對老師的感恩之情。
還有兩次大型活動需要提及:一是學校每年舉辦一次“校園德孝文化藝術節(jié)”,以展示一年來孩子們在德孝方面的成果;二是每年都要參加“運城市德孝文化節(jié)”活動,并在文化節(jié)上表演《弟子規(guī)》、《孝親敬老歌》等節(jié)目,學生裴世祺還被德孝文化節(jié)組委會授予“鹽湖區(qū)十大美德少年”光榮稱號。
“要求學生做到的我和教師必須首先做到”
2010年初,學校掀起背誦《弟子規(guī)》熱潮。熱潮初期,馬紅琴就強調(diào):“教師是學生最真實的榜樣,要求學生做到的我和教師必須首先做到。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師在德孝教育中的示范與表率作用,積極引導少年學生崇德行孝。”
教師也深知榜樣的力量是無窮的,便積極參與背誦活動。每周的例會上,總是按照馬紅琴——副校長——教導主任——教師的次序,一個接一個的背誦。
舜帝復旦示范小學是一所寄宿制學校,所有老師一周才能回一次家。在雙休日里,馬紅琴總要抽出一天時間,帶著父母公婆到運城的各個景點游玩。她也經(jīng)常對教師們講:“一周時間我們只能回一次家,其余時間我們的大孩子(老公)小孩子,都是父母公婆代替我們照顧著,我們不孝順老人能行嗎?”因而,她特別重視重陽節(jié)。
每年重陽節(jié),馬紅琴不僅給自己的父母公婆送上一份禮品,也為教師們的父母公婆(父母、岳父母)準備了同樣兩份禮品,要求教師們必須送到雙方老人的手上。從兩個水杯到兩床被單再到兩件電熱毯,雖然禮物并不貴重, 但作為校方送給教師的是一份關懷,做為兒女送給老人的是一份濃濃的孝心與真情。正如馬紅琴說的那樣:“愿天下兒女孝親敬老,愿天下父母幸福安康。”
在復旦示范小學,踐行德孝已成為教師的自覺行為。他們已將學習國學經(jīng)典常態(tài)化,由感知到感悟,從感悟到踐行,每位教師都在傳統(tǒng)文化的學習之路上扎扎實實地行進著。
用德孝思想武裝家長。家長是學生的第一任老師,更是孩子終身的教師。為了形成家校社三者合力,我們學校組織了各種教育活動,讓家長也在德孝文化學習中成長。”馬紅琴說。
用德孝文化武裝起來的家長較前變化多了,來校接孩子回家時,也文明了,禮貌了,再也沒有穿著拖鞋光著膀子進校門了,也沒有亂抽煙、亂吐痰、亂講粗話的現(xiàn)象了……
憶往惜,崢嶸歲月稠;望未來,任務很艱巨。馬紅琴校長深有感觸地說:“我們現(xiàn)在做的就是把德孝教育融入日常教學過程,為學生播種一種德孝行為,讓學生收獲一種德孝習慣,最終成就學生的成功人生。”她堅信,學校開展德孝文化教育是符合黨的教育方針的,因為德孝之花已經(jīng)在每名學生的生活中綻放出奪目的光彩。
2009年,首任校長馬紅琴按照區(qū)委的重托,帶領具有抓鐵有痕、踏石留印精神的一班人 ,秉承舜帝敬老美德,在校園文化建設、德育教學實踐和多種形式的校園活動中,處處彰顯德孝文化,時時滲透德孝教育,既促進了少年的德育發(fā)展,又提高了學生的文化素質(zhì),先后榮獲“山西省德育示范校”、“山西省文明交通示范校”等多項殊榮,馬紅琴也榮獲山西省星星火炬獎章,被省勞動競賽委員會榮記個人一等功一次。
把校園打造成德孝教育的立體教科書“我是2009年競聘上崗的校長,在當時的競聘演講中我就把‘德孝立校’確立為辦學宗旨。競聘成功后,便帶領一班人從校園整體設計到每間教室裝飾布置,始終遵循把校園環(huán)境建設作為德孝文化建設的窗口,日常德孝教育的載體,全方位把校園打造成一本德孝教育的立體教科書。”馬紅琴一邊介紹一邊領著我們走進她們的學校。
徜徉在德孝文化廣場,古樸典雅的校訓影壁上鑲嵌著“明德而好學 崇孝而力行”的校訓:“明德”是根據(jù)司馬遷《史記》中記敘舜帝所寫的“天下明德皆自虞舜始”;“崇孝”是根據(jù)“二十四孝”中舜帝居首位而來的,愚意是希望舜帝復旦小學的師生在生活、工作、學習方面能夠?qū)W習舜帝的孝、賢、友、善等高貴品質(zhì),銘記“德為人之先,孝為人之本”;校訓兩側(cè)的六根擎天柱上分別雕刻了《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《大學》等國學原典,詮釋了該校“打基礎、重養(yǎng)成、學國學,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐現(xiàn)代學校的持續(xù)科學發(fā)展”的辦學理念。
來到肩負“博聞天下,德才均備”使命的教學樓——“博雅樓”前,朗朗書聲,諄諄教誨,不絕于耳。在教學樓的走廊四周,唐詩名句簇擁環(huán)繞,三三兩兩的學子或坐或走輕讀詩文,語聲切切。在墻壁上的醒目地方張貼著“校園二十四孝學子事跡展”。“這種楷模,就在自己的身邊,看得見,摸得著,可信,可學,使德孝之花很快開遍全校。”
每個班級的布置,既能體現(xiàn)本班特色,也能達到育人目的。“勵志班”“超越班”“騰飛班”……一個個班名響亮而激勵;“厚德載物攜夢想而撫凌,自強不息懷壯志以長行”“雨露滋潤幼苗茁壯成長,陽光普照五二朝氣蓬勃”……一幅幅班級楹聯(lián)勵志而篤學;“堂堂正正做人,快快樂樂求知”,“拼搏,創(chuàng)新,勇爭一流”……一條條班訓積極而振奮。
樓梯文化,各有特色。以“雅言傳承文明、經(jīng)典浸潤人生”的《弟子規(guī)》及“與經(jīng)典同行,打好人生底色”的《三字經(jīng)》《百家姓》懸掛在北邊樓梯處;南邊樓梯處則是《古今德孝故事》,展出的是四十九個德孝故事,有古代舜帝、漢武帝等先賢們孝親敬老的故事,有毛澤東、鄧小平等現(xiàn)代偉人孝親敬老的故事,還有現(xiàn)代中小學生孝親敬老的故事,讓廣大師生能夠感受到“傳統(tǒng)文明孝作師,現(xiàn)時道德和為貴”的魅力。
來到學生公寓前,馬紅琴說,“我們沒有按照常規(guī),叫它公寓樓,而叫‘德馨樓’,是來自劉禹錫《陋室銘》的‘斯是陋室,惟吾德馨’這一千古名句。”大樓門上懸掛著兩幅楹聯(lián),一幅是“讀弟子規(guī)學虞舜孝,習三字經(jīng)識孔子德”,一幅是“潤物無聲謝良師慈母多雨露,凌云有志效虞舜先賢承孝德”,“它是我們自己寫的,凸顯了我校的辦學特色和育人策略。” 墻壁上的“匯愛成德、感恩行孝、與人為善、見賢思齊”十六個大字,揭示了這個學校“教人學真”的教育真諦。
餐廳也有餐廳文化,潤物無聲,寓教于圖。門上寫著“學會用餐,學會做人”,餐廳的柱子上圖文并茂:“倒掉的是剩飯,流走的是血汗”、“粒米雖小猶不易,莫把辛苦當兒戲”、“一絲一飯當思來之不易,半絲半縷念物力維艱”……時時提醒學生財物來之不易, 要珍惜糧食,要心懷感恩,珍惜別人的勞動成果,養(yǎng)成文明用餐的良好習慣。
春風化雨,潤物無聲。在馬紅琴和她的一班人的策劃下,舜帝復旦小學的校園,不但布局講究,風格清雅,而且一樓、一廳、一場、一柱,乃至每面墻壁,都會“說話”,都會唱歌,使校園里的一切,動的,靜的,半動半靜的,都同舜帝德孝思想連在一起,形成了生動活潑的立體效應,起到了“文以載道”和“潛移默化”的作用。
開設德孝課 引領學生崇德行孝,課堂是開展德孝教育的第一陣地,馬紅琴和她的一班人便決定每周開設一堂班級德孝文化課。
沒有國家統(tǒng)一教材,馬紅琴就組織教師編寫了《舜帝復旦示范小學校本課程系列讀物》,一本是《舜帝德孝故事》,一本是《弟子規(guī)》,一本是《三字經(jīng)·百家姓》,一本是《經(jīng)典唐詩》。她們把這四本書交給出版社出版后,免費發(fā)放給3-6年級學生及所有教師人手一冊,保證了德孝文化進課堂,入課表。
在“德孝課”教學中,通過“讀德孝故事,出德孝小報,演德孝節(jié)目,比德孝技能”等手段,使學生們崇尚禮儀、尊老愛幼、正義仁愛,樹起孝心、愛心、包容心、感恩心,達到知孝、學孝、行孝,這就使“德孝課”也緊緊圍繞德育教育、圍繞教學、圍繞學生的素質(zhì)提升和健全人格塑造,發(fā)揮著課堂教學主渠道的作用。
舜帝復旦示范小學位于城鄉(xiāng)結合部,家庭德孝教育嚴重缺失。老師們便特別注意“理論聯(lián)系實踐”,要求學生每周一次“孝心作業(yè)”,每月一次德孝實踐活動,每年一次校園二十四孝星評選活動。
每周一次“孝心作業(yè)”。要求做到“五個一”:給父母端一杯茶,給父母說一句感謝的話,給父母洗一次腳,幫父母做一次家務,陪長輩聊一次天。
每月一次德孝實踐活動。學校把鹽湖區(qū)敬老院做為德孝教育實踐基地,全校1200名學生,分批定期去敬老院送愛心,給老人梳頭洗腳剪指甲,整理衛(wèi)生、表演節(jié)目、贈送自己親手做的禮品等;每年六一兒童節(jié)和九九重陽節(jié),孩子們都要到敬老院里與老人共慶節(jié)日,使老人們在晚年生活中增添了許多樂趣。
每年一次校園二十四孝星評選活動?,F(xiàn)在已經(jīng)評選了三屆,小孝星的事跡在校園內(nèi)廣為宣傳,孝星父母披紅戴花端坐在大禮堂前排接受表彰,那份光榮讓很多家長非常羨慕,一位家長對孩子說:“娃呀,你好好表現(xiàn),什么時候也能讓媽媽坐到前排光榮光榮呀!”
為了加深“德孝課”的教學效果,學校還開展了豐富多彩的德孝活動:大年初一,要求學生向父母、長輩說一句感恩的話,做一件感恩的事,行一個中華民族最崇高、最傳統(tǒng)的跪拜禮;春節(jié)過后,學校舉辦“春節(jié)團圓我感恩”的演講活動;三八婦女節(jié)時,舉辦 “感恩母親我先行”的演講比賽;教師節(jié)時,引領學生做“感謝師恩”的手抄報,用自己親手制作的禮品表達對老師的感恩之情。
還有兩次大型活動需要提及:一是學校每年舉辦一次“校園德孝文化藝術節(jié)”,以展示一年來孩子們在德孝方面的成果;二是每年都要參加“運城市德孝文化節(jié)”活動,并在文化節(jié)上表演《弟子規(guī)》、《孝親敬老歌》等節(jié)目,學生裴世祺還被德孝文化節(jié)組委會授予“鹽湖區(qū)十大美德少年”光榮稱號。
“要求學生做到的我和教師必須首先做到”
2010年初,學校掀起背誦《弟子規(guī)》熱潮。熱潮初期,馬紅琴就強調(diào):“教師是學生最真實的榜樣,要求學生做到的我和教師必須首先做到。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師在德孝教育中的示范與表率作用,積極引導少年學生崇德行孝。”
教師也深知榜樣的力量是無窮的,便積極參與背誦活動。每周的例會上,總是按照馬紅琴——副校長——教導主任——教師的次序,一個接一個的背誦。
舜帝復旦示范小學是一所寄宿制學校,所有老師一周才能回一次家。在雙休日里,馬紅琴總要抽出一天時間,帶著父母公婆到運城的各個景點游玩。她也經(jīng)常對教師們講:“一周時間我們只能回一次家,其余時間我們的大孩子(老公)小孩子,都是父母公婆代替我們照顧著,我們不孝順老人能行嗎?”因而,她特別重視重陽節(jié)。
每年重陽節(jié),馬紅琴不僅給自己的父母公婆送上一份禮品,也為教師們的父母公婆(父母、岳父母)準備了同樣兩份禮品,要求教師們必須送到雙方老人的手上。從兩個水杯到兩床被單再到兩件電熱毯,雖然禮物并不貴重, 但作為校方送給教師的是一份關懷,做為兒女送給老人的是一份濃濃的孝心與真情。正如馬紅琴說的那樣:“愿天下兒女孝親敬老,愿天下父母幸福安康。”
在復旦示范小學,踐行德孝已成為教師的自覺行為。他們已將學習國學經(jīng)典常態(tài)化,由感知到感悟,從感悟到踐行,每位教師都在傳統(tǒng)文化的學習之路上扎扎實實地行進著。
用德孝思想武裝家長。家長是學生的第一任老師,更是孩子終身的教師。為了形成家校社三者合力,我們學校組織了各種教育活動,讓家長也在德孝文化學習中成長。”馬紅琴說。
用德孝文化武裝起來的家長較前變化多了,來校接孩子回家時,也文明了,禮貌了,再也沒有穿著拖鞋光著膀子進校門了,也沒有亂抽煙、亂吐痰、亂講粗話的現(xiàn)象了……
憶往惜,崢嶸歲月稠;望未來,任務很艱巨。馬紅琴校長深有感觸地說:“我們現(xiàn)在做的就是把德孝教育融入日常教學過程,為學生播種一種德孝行為,讓學生收獲一種德孝習慣,最終成就學生的成功人生。”她堅信,學校開展德孝文化教育是符合黨的教育方針的,因為德孝之花已經(jīng)在每名學生的生活中綻放出奪目的光彩。
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