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離孩子最近的文化

作者:金火炬時(shí)間:2019-01-16 14:43:39來(lái)源:佚名 點(diǎn)擊量:0

     “打造”一詞本來(lái)多用于制造業(yè),而且往往是手工業(yè),比如打造銀器,打造首飾,打造兵器,等等。最近十來(lái)年“打造”漸漸移用到教育領(lǐng)域:“打造名師”“打造學(xué)校品牌”“打造校園文化”……當(dāng)然,詞語(yǔ)的含義及運(yùn)用本身是在發(fā)展變化的,所以后來(lái)用于精神文化產(chǎn)品也不是不可以。問(wèn)題是,“打造校園文化”之“打造”是什么意思呢?
       至少有些學(xué)校是這樣操作的,請(qǐng)一家文化公司來(lái)幫著創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。比如,幫學(xué)校確立一個(gè)“人無(wú)我有”的“文化特色”——“孝文化”呀“義文化”呀“水文化”呀“山文化”呀“石文化”呀“竹文化”呀,等等,然后緊扣這個(gè)“文化”來(lái)設(shè)計(jì)校訓(xùn)、校徽、校歌、校服包括信封、信箋、水杯以及學(xué)校的色調(diào)、logo,還有學(xué)校教學(xué)樓墻上的各圖案和文字,還有校園內(nèi)的各種小雕塑、學(xué)校圍墻上的浮雕等等……經(jīng)過(guò)這么一“打造”,學(xué)校一下就顯出“濃濃的文化氣息”了。
      按我膚淺的理解和通俗的表述,“校園文化”是“學(xué)校文化”的展示和標(biāo)志,如果沒(méi)有學(xué)校文化,校園文化則成無(wú)源之水無(wú)本之木。而學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校的在辦學(xué)歷史中水到渠成積淀形成并被學(xué)校全體師生所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式,它當(dāng)然可以體現(xiàn)于外在的校園景觀,但更通過(guò)一個(gè)又有一個(gè)的課程和故事彰顯出來(lái),并流傳下去??傊?,每一所學(xué)校的文化都是從這個(gè)學(xué)校的土壤中自然而然“生長(zhǎng)”出來(lái)的,而不是花錢去請(qǐng)公司“設(shè)計(jì)”然后“打造”出來(lái)的!
現(xiàn)在有的文化公司不是僅僅幫著“設(shè)計(jì)”,而是深入學(xué)校,進(jìn)入課堂,了解校史,訪談師生,感受氛圍……然后幫著總結(jié)學(xué)校本來(lái)就客觀存在著的文化因素,將其提煉并凸現(xiàn)出來(lái),這是無(wú)可厚非的。
      退一萬(wàn)步說(shuō),就算是“校園文化”可以“打造”——如果這里的“打造”,是我上面所說(shuō)的“總結(jié)學(xué)校本來(lái)就客觀存在著的文化因素,將其提煉并凸現(xiàn)出來(lái)”的意思,那么,這“校園文化”為誰(shuí)而“打造”呢?當(dāng)然是為師生打造,但在我看來(lái),首先是為學(xué)生打造,道理很簡(jiǎn)單,學(xué)校的一切歸根到底是為孩子服務(wù)的。
       一塵不染的校園里,到處是氣勢(shì)恢宏的成人化標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。比如,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到教學(xué)樓的墻上寫(xiě)的巨幅標(biāo)語(yǔ):“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。”“奮力打造國(guó)內(nèi)知名、西部一流、省內(nèi)領(lǐng)先的精品名校!”“培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代中國(guó)人!”“造就一代又一代有中國(guó)情懷、世界視野的卓越人才!”……這些口號(hào)在我看來(lái)絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò),放一些在學(xué)校的墻上也是應(yīng)該的,因?yàn)樗梢约?lì)全校教師時(shí)刻不忘辦學(xué)使命??涩F(xiàn)在不少學(xué)?;旧隙际沁@些成人口號(hào),就不妥當(dāng)了。
       還有圖片以及對(duì)圖片的介紹。比如,很多學(xué)校都有“領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷”的櫥窗,上面展示著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)視察學(xué)校的照片。這么多領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心學(xué)校,這當(dāng)然是學(xué)校的光榮,但可不可以放在學(xué)校榮譽(yù)陳列室?把有限的墻面留給兒童,不更好嗎?
      這樣的文字介紹,包括照片上西裝革履的校長(zhǎng)和老師,很難讓兒童感到親切。他們根本不懂那些“榮譽(yù)”“課題”“理念”“模式”是什么意思,他們其實(shí)最關(guān)心的是,這個(gè)校長(zhǎng)對(duì)我們兇不兇?平時(shí)我們?nèi)绻麑?duì)學(xué)校有什么建議能找到校長(zhǎng)當(dāng)面給他提嗎?這位老師的課上得好不好?課間老師和我們一起跳繩或踢足球嗎?我們犯了錯(cuò)老師會(huì)不會(huì)動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)?……
       還有滿墻的“辦學(xué)理念”“培養(yǎng)目標(biāo)”“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”以及“321青藍(lán)工程”“三主式課堂”“三自式德育”……眼花繚亂。我想,把這些東西那么醒目地寫(xiě)在校園的墻上是為了什么呢?是為了提醒每一位教育者嗎?那完全可以寫(xiě)在相應(yīng)的辦公室、會(huì)議室呀!難道寫(xiě)在外墻上就可以讓老師們隨時(shí)“不忘使命,牢記初心”嗎?
有一兩句核心的教育格言(比如教育家的經(jīng)典語(yǔ)錄或本校校訓(xùn))就可以了,更多的空間留給孩子們吧!
      把校園還給孩子,讓校園別那么“神圣”,別那么“精致”,別那么“一塵不染”,別那么“氣勢(shì)恢宏”。讓校園有樹(shù)林,有草坪,小土坡,小池塘,孩子們可以打滾,可以摔跤,可以捉迷藏,可以追逐打鬧……越有兒童笑聲、歌聲和吶喊聲的校園,就越有“文化”。
       幾年前,臺(tái)灣的幾所學(xué)校,看到了屬于兒童的校園。新北市成福國(guó)民小學(xué)的校園里有水塘,孩子可以穿著青蛙服下水觀察水中的動(dòng)植物;新竹道禾學(xué)校實(shí)驗(yàn)有許多枝繁葉茂的大樹(shù),孩子們課間都可以爬上去玩兒的;臺(tái)北奎山中學(xué)的校園里有許多沙坑、土坡、秋千,專門(mén)供孩子們“撒野”的,他們的一幢教學(xué)樓居然還修了旋轉(zhuǎn)滑梯,這是孩子們下課后下樓去操場(chǎng)的“通道”,校長(zhǎng)說(shuō):“孩子們一下課就坐滑梯下來(lái)了,多好玩兒!”
在這幾所學(xué)校,放眼校園,房子是舊的,教室是舊的,操場(chǎng)是舊的,到處都有泥土和青草。校園里也沒(méi)有刻意的所謂“校園文化建設(shè)”,我沒(méi)有看到“辦學(xué)理念”“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”之類的表述,也沒(méi)有看到各種花里胡哨的“校園文化墻”之類。但學(xué)校所有的教育追求,都寫(xiě)在了孩子們快樂(lè)的臉上。
當(dāng)時(shí),我不禁對(duì)同行的老師感慨:“在大陸,許多學(xué)校越來(lái)越精美、豪華和高大上:水磨石地面,瓷磚貼墻……總之,地面早已經(jīng)干凈得沒(méi)有一點(diǎn)泥土了。孩子們?cè)谶@樣的校園里,被要求‘規(guī)范行為’‘文明休閑’,還有什么‘輕手輕腳,輕拿輕放,輕言細(xì)語(yǔ)’,整個(gè)學(xué)校就沒(méi)有孩子盡情撒歡甚至撒野的地方!而這里的校園,如果按大陸某些驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn),硬件就過(guò)不了關(guān)。但這里卻是孩子們的樂(lè)園!這才是學(xué)校!”不動(dòng)聲色體現(xiàn)于學(xué)校的每一個(gè)細(xì)節(jié),自然而然地融入孩子們的每一天生活。這樣的校園文化,是不是離孩子更近一些呢?

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