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        隨著時代的進步，建設(shè)大學校園文化也迫在眉睫，詮釋大學校園文化應側(cè)重理論和實踐兩個方面。新形勢下大學校園呈現(xiàn)出“功利化與世俗化的統(tǒng)一、個性化與多樣化的交融、高雅化和世俗化的并存”的新特點，基于此，我們必須加強校園的物質(zhì)、制度、精神方面的建設(shè)，從整體上來把握大學校園文化建設(shè)。

一、文化及校園文化的含義
       (一)文化的含義在西方，“文化”被譯為culture，本義為開墾土地和栽培植物;后來被引申為“教養(yǎng)”、“修養(yǎng)”。在中國，西漢時，“文”、“化”合為一詞，意即與野蠻相對的教化;近代以來，我國學者對“文化”一詞的理解眾說紛紜，但大多數(shù)學者都認同《辭?！分袑τ谖幕睦斫?，“文化，從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構(gòu)。”
      (二)校園文化的含義準確、全面地理解校園文化，必須要憑借理性的思辨研究和實踐的認證，全方位、多層次、寬領(lǐng)域地深入了解校園文化建設(shè)在高校教育領(lǐng)域中的重要地位。從理論上說，校園文化具有多樣性。通常來說，校園文化可以分為由淺入深的三個層面。第一個層面:物質(zhì)文化層面。可以理解為校園文化的“硬環(huán)境”，主要是指具體的校園物質(zhì)生活，包括教學建筑、校園設(shè)備和生活條件等最基礎(chǔ)物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域。第二個層面:制度文化層面。它是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)，包括學校中長久以來傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)和教育工作者所制訂的公約、校紀等。第三個層面:精神文化層面。是校園文化在長期發(fā)展過程中的精神積淀，包括學校師生共同認同的價值體系、思維模式、道德情感等。從實踐角度看，我們可以動態(tài)的去分析校園文化，使它變成一個“有機復合體”。例如有些學者所認為的校園文化就是師生在學校這個范圍內(nèi)所共同做出來的學術(shù)研究或科技研究中的某些成果。而這種教育理念體現(xiàn)的校園文化就是要以學生為主體、課外文化活動為主要內(nèi)容、校園為空間、校園精神為主要特征的一種群體文化。由此可見，在新形勢下，我們應以創(chuàng)新性的思維方式，加強思想政治工作，踐行社會主義價值觀，推動大學的校園文化建設(shè)。


二、大學校園文化建設(shè)的新特點
      《大學》中曾言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”由此便知，高校文化體現(xiàn)院校的整體人文主義情懷，具體表現(xiàn)在對學生價值的培養(yǎng)。由于社會文化的迅猛變化以及社會文化對校園文化的反作用，校園的文化生活已出現(xiàn)新特點，現(xiàn)歸納為以下三個方面:

      （一）功利化與世俗化的統(tǒng)一校園的物質(zhì)文化是由一個空間及其物體所組成的，盡管空間總是與人的實踐緊密相連的，但是空間自身與文化的承載并不是同步進行的。一直以來，某些學校在規(guī)劃和設(shè)計上并不科學，未能凸顯大學的風采面貌?，F(xiàn)今的校園文化各具特色，校內(nèi)文化日漸融合社會行為，大學生對于固有模式化的校園生活感到乏味，很少會有興趣參加集體性的社團活動和體育活動，參與活動被貼上“學生量化”的標簽。長久下去，這會產(chǎn)生個人主義和人際關(guān)系惡化，大學生的素質(zhì)教育偏離軌道，形成價值觀上的扭曲。

       (二）個性化與多樣化交融校園的制度文化主要表現(xiàn)在學校的日常組織建設(shè)，是高校文化建設(shè)的內(nèi)在機制。結(jié)合現(xiàn)實而言，大部分高校教育體制單一，高校制度文化尚未得到根本性規(guī)范。但隨著高校體制改革的不斷深化，多媒體等現(xiàn)代化教學設(shè)備走入高校，直觀、生動地演繹課堂知識，幫助學生立體的理解教學內(nèi)容。高校課堂改變了以往單一的“你教我聽”教學法，教師用現(xiàn)代化教學手段，引導學生獨立研究、自主學習，激發(fā)學生的好奇心和求知欲。每個學生對每個問題都會領(lǐng)悟到不同的見解，個性化的理解帶來多樣化解決問題的方式，由此其教育方式也呈現(xiàn)出多元化。

      (三)高雅化與世俗化并存校園的精神文化是校園文化建設(shè)的靈魂，是理想信念、價值導向、倫理道德等的融合，是高校精神發(fā)展的巨大動力。在高速信息化的時代，一方面文化、教育等呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢，師生精神文化得到極大提升和豐富，視野愈加開闊，高校的精神文化日益高雅化。但另一方面由于多重思潮、多元價值觀的沖擊，會導致局部校園文化發(fā)生了嚴重的扭曲，大學校園本身擁有的學習氛圍和單純的校園文化漸行漸遠，大學生“三觀”受到?jīng)_擊，思維方式和價值取向受到不同程度地負影響，世俗化傾向日益顯露。



三、深入各種文化建設(shè)工作，夯實大學校園文化建設(shè)
       根據(jù)上述分析，總體來說校園生活是積極健康的，但也不乏因校園文化建設(shè)缺失所引發(fā)的相關(guān)問題，而解決這些問題最主要的是要把加強大學生的思想政治教育放在首位，它是加強校園文化的一切出發(fā)點和落腳點。任何一所高校的校園文化總是要經(jīng)過世代相傳，好的校園文化會功在當代、造福于世。所以，在面對校園文化的建設(shè)時，我們“要以創(chuàng)新文化為引領(lǐng)”，加強校園文化的思想政治工作，讓大學校園無時不在、無處不在。首先，深入加強物質(zhì)文化的建設(shè)工作，切實落實校園文化建設(shè)工作。在高校校園文化建設(shè)上，須知建設(shè)完備的高校物質(zhì)文化是必要的前提，為其他兩種文化建設(shè)提供了基礎(chǔ)性的準備工作。完善大學的校園文化設(shè)施是物質(zhì)文化建設(shè)極為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，為大學生構(gòu)建一個設(shè)施完備的和諧校園環(huán)境，為深入思想政治工作奠定堅實基礎(chǔ)。高校要修建完善的教學設(shè)施，可以使學生開展豐富的研究，促進學生學習有序的進行;教育工作者需擴展高校校園內(nèi)外的資源，實現(xiàn)資源的共享性，也可以為深入思想政治工作實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，深入加強制度文化的建設(shè)工作，切實落實校園文化建設(shè)工作。我們必須要加強校園組織管理，制訂各種有利于學生的規(guī)章制度，把各種規(guī)章制度予以完善和落實，嚴把各項紀律工作關(guān)，加強大學生精神文化的思想工作，積極地落實和發(fā)動宣傳加強思想政治的工作，做到“人人為校園，校園為人人”的思想。在日常的校園生活中我們應該根據(jù)專家和教育研究者的建議，制訂一系列完整的規(guī)劃，要根據(jù)“以人為本”的原則，來規(guī)范學生和教師的日常生活行為，大力推進日常的管理和監(jiān)督。在進入大學校園之初，接受校歌的培訓;建設(shè)現(xiàn)代大學制度，有益于高校的治理和發(fā)展，更好地加強校園制度文化的長效管理工作。最后，深入加強精神文化的建設(shè)工作，切實落實校園文化建設(shè)工作。精神文化是經(jīng)過長期時間積淀和提煉而成的，具有濃重的文化風格和精神風貌。高校需要開展各種關(guān)于加強思想政治建設(shè)的講座、比賽和社團活動，充分發(fā)揮校園文化的功能，力爭校園文化多樣性;加強校訓的引領(lǐng)作用，校訓像一座標尺，激勵著教育工作者和莘莘學子，是一種獨特的校園精神文化;高校的學習模式也可以借鑒國外大學的自由教育和合作探究式的學習方法，改變形而上學式的教條學習法，有利于培養(yǎng)學生的獨立研究能力，這也是高校校園文化民主自由的一種表達方式。大學校園文化建設(shè)最能突出高校的思想政治教育，從理論上和實踐上去深入研究大學校園中思想政治的教育工作，開展教育變革創(chuàng)新實踐，使其成為一種全新的校園文化的價值追求，這值得我們深思。