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基礎(chǔ)教育是向每個(gè)人提供并為一切人所共有的最低限度的知識、觀點(diǎn)、社會準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)的教育?；A(chǔ)教育的主要任務(wù)是：一是品德，即做人的基礎(chǔ)；二是智力，即做事與繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是體質(zhì)，即品德和智力的載體。好教育就是要回歸基礎(chǔ)。習(xí)慣是基礎(chǔ)素質(zhì)的重要體現(xiàn)。素質(zhì)教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。我們的課堂文化建設(shè)中要培養(yǎng)的好習(xí)慣包括：

（1）反應(yīng)傾向。個(gè)人對事物的反應(yīng)傾向體現(xiàn)人的價(jià)值判斷習(xí)慣。社會對事物的反應(yīng)傾向體現(xiàn)社會的價(jià)值取向。

（2）思維習(xí)慣。大多數(shù)時(shí)候，人們受制于強(qiáng)大的慣性思維的影響。

（3）行為習(xí)慣。行為習(xí)慣是一種定型行為，是人在一定情境下自動(dòng)進(jìn)行的某種動(dòng)作，包括生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、待人習(xí)慣等。

反應(yīng)傾向影響人的價(jià)值取向，思維習(xí)慣影響人的思維方式，行為習(xí)慣影響人的行為方式。如果基礎(chǔ)教育能夠把我們所要求的東西變成學(xué)生的一種反應(yīng)傾向、一種思維習(xí)慣、一種行為習(xí)慣，那基礎(chǔ)就打好了。

2、理念的人本性

教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這是教育的目的。課堂文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對學(xué)生生命價(jià)值的尊重，應(yīng)當(dāng)充滿生命的活力和動(dòng)感，應(yīng)該凸出學(xué)生的主體。盧梭講過一句話：“教育必須順其自然---也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷性的結(jié)果。”

在發(fā)揮學(xué)生的主體作用方面，有三個(gè)互動(dòng)需要關(guān)注，一是師生互動(dòng)；二是生生互動(dòng)；三是教師、學(xué)生、文本之間的互動(dòng)。

3、價(jià)值的導(dǎo)向性

教育本身就是價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值創(chuàng)造的過程。我們要使核心價(jià)值觀成為社會的主流價(jià)值觀，很重要的途徑是教育。

4、模式的多樣性

注重學(xué)思結(jié)合。實(shí)現(xiàn)從“接受型教學(xué)”向“質(zhì)疑型教學(xué)”的轉(zhuǎn)變，逐步構(gòu)建起課堂的“思辨文化”，倡導(dǎo)以問題為紐帶，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維和批判性思維。

注重知行統(tǒng)一。鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐研究。

注重因材施教。在這個(gè)過程中，先由教師去認(rèn)識學(xué)生、了解學(xué)生，做到及早發(fā)現(xiàn)人才，發(fā)展個(gè)性，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，施行不同的教育，使學(xué)生的個(gè)性按照不同的途徑，不同的條件和方式，得到充分、和諧、健康的發(fā)展。


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