01/新聞中心
每周焦點(diǎn)
010-60294863
新聞中心
- 河北商貿(mào)學(xué)校大廳文化設(shè)09-13
- 中國(guó)學(xué)校文化建設(shè)大趨勢(shì)07-26
- 學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)遵循的2206-09
- 沈陽(yáng)中醫(yī)院學(xué)校校園文化05-24
- 學(xué)校辦學(xué)特色應(yīng)該體現(xiàn)在11-17
- 滁州城市職業(yè)學(xué)院校園文08-14
- 校長(zhǎng)怎樣建設(shè)校園文化?08-10
- 如何提升教室的聲學(xué)舒適08-05
- 學(xué)校家具應(yīng)如何設(shè)計(jì)？08-05
- 校園景觀文化|山東公路技07-14
每周焦點(diǎn)
您所在的位置：首頁(yè) > 新聞中心 > 每周焦點(diǎn) > 內(nèi)容
校園文化建設(shè)不能一意孤行
作者：金火炬校園文化設(shè)計(jì)中心時(shí)間：2018-01-11 11:44:40來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
從小學(xué)到高中甚至幼兒園，都在講辦學(xué)特色。這是好事，但對(duì)學(xué)校特色的理解和實(shí)踐，總體上還比較含糊，有些表面化、修辭化，甚至與應(yīng)試教育構(gòu)成了一表一里的策略共謀，完全偏離了學(xué)校特色建設(shè)的本真。當(dāng)前不少學(xué)校辦學(xué)特色還執(zhí)念于一個(gè)項(xiàng)目、一科課程的狀況，而忽略了特色追求必須基于學(xué)校整體發(fā)展的系統(tǒng)性。學(xué)校特色的建設(shè)不能拘于一隅，更不能靠劍走偏鋒，要將特色寓于制度變革和文化建設(shè)中，寓于課程體系構(gòu)建和學(xué)生全面發(fā)展中，亦即寓于學(xué)校整個(gè)系統(tǒng)中。不少區(qū)域致力于“一校一品”工程，將之作為行動(dòng)策略和階段性任務(wù)未嘗不可，但“一品”一開(kāi)始就應(yīng)該是“全品”中的“一品”，否則就會(huì)使“特色”偏窄化，無(wú)法滿足學(xué)生多樣化、選擇性需求。偏窄化的“一校一品”，要么為少數(shù)學(xué)生服務(wù)，帶來(lái)學(xué)校內(nèi)部學(xué)生發(fā)展機(jī)會(huì)和權(quán)利的不平等；要么要求大多數(shù)甚或全體學(xué)生參加，附加“一品”壓迫功能，從而與特色辦學(xué)的初衷背道而馳。
就如給人做衣服，學(xué)校特色追求也需“量體裁衣”，必須與學(xué)校具體情境相契相符。學(xué)校歷史文化的積淀和承傳，學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校置身的社區(qū)資源及文化，師資和生源狀況以及區(qū)域社會(huì)事業(yè)發(fā)展對(duì)教育資源規(guī)劃布局的要求等，都是學(xué)校特色建設(shè)需要周慮詳察的。說(shuō)“合適”，不僅指特色要適合情境，更是指特色蘊(yùn)含于情境中，即學(xué)校特色是從學(xué)校歷史與現(xiàn)實(shí)情境中生長(zhǎng)出來(lái)的，從而與之構(gòu)成相依相宜的關(guān)系。在特色辦學(xué)的實(shí)踐中，也有不少校長(zhǎng)主要是從自己的雄心壯志出發(fā)，新開(kāi)美景，彩繪宏圖，擘畫(huà)特色辦學(xué)的藍(lán)圖。盡管大多方案都被進(jìn)行了“適宜性”的“論證”和“說(shuō)明”，終究因?yàn)椴皇钦嬲L(zhǎng)于學(xué)校具體情境而難以實(shí)現(xiàn)。對(duì)特色辦學(xué)來(lái)說(shuō)，“合適性”也就是它的“合法性”——學(xué)校特色建設(shè)的過(guò)程，就是校本化和民主化的過(guò)程，也是學(xué)校作為人格主體返本歸元的過(guò)程。現(xiàn)在講“管辦分離”，講“辦學(xué)自主權(quán)”，學(xué)校特色的分量和成色，可以視為檢驗(yàn)管辦是否真正分離、辦學(xué)自主權(quán)是否有效實(shí)施的試金石。
給人買衣服，肯定要想到是不是“合適”這個(gè)人，但是否真的合適，最終要看穿衣人的意愿。“穿在身上這么適合，你怎么還不滿意？”這樣的“被合適”極有可能是無(wú)效的甚至是負(fù)面的。學(xué)校特色的“適宜性”深刻地體現(xiàn)為學(xué)校價(jià)值共同體的建設(shè)。價(jià)值共同體由主體間充滿意愿性的豐富復(fù)雜的交往關(guān)系構(gòu)成。不同主體處在“疑義相與析，奇文共欣賞”的對(duì)話以及“他人有心，予忖度之”的反思中。對(duì)話和反思，有時(shí)展開(kāi)于專題教育任務(wù)中，更多時(shí)候彌散在日常教育生活中，是隱性的、非正式的，不斷催生學(xué)校新的組織形態(tài)和文化。正是發(fā)乎共同體的意愿性，學(xué)校特色才是有體感有體溫的，才是真誠(chéng)而真實(shí)的，從而也才是深厚和持續(xù)的。
公司服務(wù)范圍：（校園整體規(guī)劃、校園景觀設(shè)計(jì)、校園主題雕塑、校園文化浮雕、校園校門設(shè)計(jì)、校史館設(shè)計(jì)方案、校園廳館文化、校園專業(yè)教室、校園文化走廊）
詳情咨詢：010-60294863、15810607070
就如給人做衣服，學(xué)校特色追求也需“量體裁衣”，必須與學(xué)校具體情境相契相符。學(xué)校歷史文化的積淀和承傳，學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校置身的社區(qū)資源及文化，師資和生源狀況以及區(qū)域社會(huì)事業(yè)發(fā)展對(duì)教育資源規(guī)劃布局的要求等，都是學(xué)校特色建設(shè)需要周慮詳察的。說(shuō)“合適”，不僅指特色要適合情境，更是指特色蘊(yùn)含于情境中，即學(xué)校特色是從學(xué)校歷史與現(xiàn)實(shí)情境中生長(zhǎng)出來(lái)的，從而與之構(gòu)成相依相宜的關(guān)系。在特色辦學(xué)的實(shí)踐中，也有不少校長(zhǎng)主要是從自己的雄心壯志出發(fā)，新開(kāi)美景，彩繪宏圖，擘畫(huà)特色辦學(xué)的藍(lán)圖。盡管大多方案都被進(jìn)行了“適宜性”的“論證”和“說(shuō)明”，終究因?yàn)椴皇钦嬲L(zhǎng)于學(xué)校具體情境而難以實(shí)現(xiàn)。對(duì)特色辦學(xué)來(lái)說(shuō)，“合適性”也就是它的“合法性”——學(xué)校特色建設(shè)的過(guò)程，就是校本化和民主化的過(guò)程，也是學(xué)校作為人格主體返本歸元的過(guò)程。現(xiàn)在講“管辦分離”，講“辦學(xué)自主權(quán)”，學(xué)校特色的分量和成色，可以視為檢驗(yàn)管辦是否真正分離、辦學(xué)自主權(quán)是否有效實(shí)施的試金石。
給人買衣服，肯定要想到是不是“合適”這個(gè)人，但是否真的合適，最終要看穿衣人的意愿。“穿在身上這么適合，你怎么還不滿意？”這樣的“被合適”極有可能是無(wú)效的甚至是負(fù)面的。學(xué)校特色的“適宜性”深刻地體現(xiàn)為學(xué)校價(jià)值共同體的建設(shè)。價(jià)值共同體由主體間充滿意愿性的豐富復(fù)雜的交往關(guān)系構(gòu)成。不同主體處在“疑義相與析，奇文共欣賞”的對(duì)話以及“他人有心，予忖度之”的反思中。對(duì)話和反思，有時(shí)展開(kāi)于專題教育任務(wù)中，更多時(shí)候彌散在日常教育生活中，是隱性的、非正式的，不斷催生學(xué)校新的組織形態(tài)和文化。正是發(fā)乎共同體的意愿性，學(xué)校特色才是有體感有體溫的，才是真誠(chéng)而真實(shí)的，從而也才是深厚和持續(xù)的。
公司服務(wù)范圍：（校園整體規(guī)劃、校園景觀設(shè)計(jì)、校園主題雕塑、校園文化浮雕、校園校門設(shè)計(jì)、校史館設(shè)計(jì)方案、校園廳館文化、校園專業(yè)教室、校園文化走廊）
詳情咨詢：010-60294863、15810607070
相關(guān)鏈接：
- 未來(lái)學(xué)校文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)
- 高職院校校園文化建設(shè)的新探索
- 學(xué)校辦公區(qū)文化建設(shè)
- 職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)
- 中學(xué)校園文化建設(shè)專家詹萬(wàn)生介紹
- 新建職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的物質(zhì)文化建設(shè)
- 校園文化建設(shè)中色彩的重要性 校園文化建設(shè)規(guī)劃
- 校園文化建設(shè)中的問(wèn)題與反饋
- 高中校園文化建設(shè),校園文化研究的客觀基礎(chǔ)
- 西安工業(yè)大學(xué)以校園文化建設(shè)引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展
關(guān)注我們
