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    ①國(guó)學(xué)壁。

    以展板形式展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)文化：以甲骨文為背景，將《論語(yǔ)》中關(guān)于待人接物與為學(xué)精神的言論展現(xiàn)出來(lái)，如“人而無(wú)信，不知其可也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?rdquo;等；以金文為背景，將《大學(xué)》中的經(jīng)典語(yǔ)句展現(xiàn)出來(lái)；以竹簡(jiǎn)的形式，將《孟子》展現(xiàn)出來(lái)；以帛書為背景，將《道德經(jīng)》展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生樹立讀圣賢書，立君子品的意識(shí)，提升人文修養(yǎng)，做有道德的現(xiàn)代人。紙的發(fā)明對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，自東漢蔡倫造紙以來(lái)，一直沿用至今。此處可以以打開的書為背景，將古代為學(xué)勵(lì)志名言展現(xiàn)出來(lái)，如“書山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”等。

    ②淵源共生，和諧致遠(yuǎn)。

    學(xué)校文化浮雕墻的設(shè)計(jì)主要是利用浮雕的形式，雕刻“中華五千年歷史文明長(zhǎng)河”的起源、發(fā)展歷程，向?qū)W生展示中華五千年的燦爛文明史，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史、傳承文明的意識(shí)。

    在“中華五千年歷史文明長(zhǎng)河”中標(biāo)注女媧故里（女媧造人、女媧補(bǔ)天等故事），儒家文化（孔于思想、雕像），“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”（孫中山雕像、辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面），英烈風(fēng)姿（一二九師作戰(zhàn)時(shí)間、地點(diǎn)、主要戰(zhàn)役、人物雕像），開國(guó)大典（毛澤東在天安門城樓上的講話），現(xiàn)代敦育理念（時(shí)間段、本質(zhì)），陶行知教育思想（陶行知名言、雕像），和諧致遠(yuǎn)（大學(xué)以人為本、和諧發(fā)展的辦學(xué)理念）等，其標(biāo)注以時(shí)間為序排列。

    浮雕墻以時(shí)間為序?qū)⒏鱾€(gè)元素聯(lián)系在一條文化主線上，形成淵源共生、和諧致遠(yuǎn)的文化景觀。墻體裝飾材料可選用鑄銅、鋼化玻璃、砂巖等，浮雕前方可擺放綠色盆栽，用以美化空間、凈化空氣。

    ③國(guó)學(xué)潤(rùn)心。

    以孔子思想為主體，借鑒孔子雕像、書卷、車輪、火焰、長(zhǎng)城、祥云、鏤空方格來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精粹，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)潤(rùn)心，經(jīng)典啟智。展現(xiàn)孔子核心思想“仁”，做到 “茍志于仁矣，無(wú)惡也”；在做人方面要做到“齊家治國(guó)，先修其身”；啟迪學(xué)生在為學(xué)方面要堅(jiān)守“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的準(zhǔn)則；在治學(xué)方面要堅(jiān)持 “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的信念；在治校方面秉持“大道之行，天下為公”的原則。由此，浮雕墻傳承國(guó)學(xué)文化，展示做人做事道理，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)潤(rùn)心的目的。

  ④傳承文明，擁抱未來(lái)。

  文化墻以紫銅和黃銅為材料，采用手工鍛銅浮雕工藝制成，漢白玉作襯托。畫面分為中國(guó)文明、世界文明以及現(xiàn)代科技文明三個(gè)部分，共有130個(gè)信息單元，都是在中國(guó)和世界歷史上具有重要意義的人物和事件。其中，中國(guó)文明畫面包括中國(guó)古代四大發(fā)明、四大名著，中國(guó)古代的思想家老子、孔子等；世界文明畫面包括偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦、埃及法老、經(jīng)典建筑埃菲爾鐵塔等；現(xiàn)代科技文明包括克隆技術(shù)、宇宙航天等，整個(gè)畫面構(gòu)思巧妙，古樸典雅，既是古今中外文化會(huì)聚的杰作，又是一件具有鮮明特色的藝術(shù)品。