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文化育人概念的提出，實(shí)際上是對知識育人取向的質(zhì)疑與批判。文化育人的目的是提升人性，萁社會宗旨決定其過程必須有人文價值的高度，其育人指向決定其理念必須體現(xiàn)時代精神。知識的獲取必須和知識的精神融為一體，以此表達(dá)情感中的理想、志趣中的精神，進(jìn)而在工作中體現(xiàn)出堅(jiān)忍、鍥而不合的團(tuán)隊(duì)意識。文化是社會的結(jié)晶，文化育人中體現(xiàn)的創(chuàng)新激情和自由意識是邏輯求證必不可少的動力，文化的向上精神反映歷史進(jìn)程，文化的創(chuàng)新因子激勵進(jìn)取意志，文化所表達(dá)的文明精神，自主精神和主觀能動態(tài)勢的理念，使鮮活的人性美德、生機(jī)勃勃的精神信仰、富有創(chuàng)新力的生命因子得以激活，因此，文化育人倡導(dǎo)知識在文化中鑄就靈魂，做事先和做人結(jié)合，知識要和社會融合，沒有“大家”就沒有小家，沒有社會和諧就沒有個人幸福，沒有情商的理念就沒有合作的精神。文化育人的提出，將從根本上化解短視的功利性理念，消除急功近利的浮躁，擺脫盲從高分的考試。
    文化育人有著多元的“文而化人”的理論取向，它以立體多維的精神導(dǎo)向，在事物發(fā)展和人性提升本原處尋找價值支點(diǎn)，力求循著時代脈絡(luò)在人的信仰把握上和精神取向上作出根本性的貢獻(xiàn)。文化是鮮活的心靈感知，文化的傳承體現(xiàn)著厚重的文化生產(chǎn)力，文化的光大表達(dá)的是精神與信仰。文化流淌于書齋體現(xiàn)的是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的境界，文化浸潤于人的行為體現(xiàn)的是“誠意、正心、修身”的意境，文化作用于人的習(xí)慣物化成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生胸懷。一種人文涵養(yǎng)一種精神，一種理念培養(yǎng)一種人才。為什么有的學(xué)校出了很多科學(xué)家，而處于同一個區(qū)域文化氖圍的另
一所學(xué)校出了很多文學(xué)家，這種現(xiàn)象如果不用文化理念所形成的信仰與精神解讀，是無法揭開謎底酌，因此，凡是精神的都是文化的，凡是文化的現(xiàn)象必須用理念的方式才能說清楚。
    人的進(jìn)步首先是精神上的進(jìn)步，同樣，人的精神狀態(tài)滯后也首先是文化與視野的滯后。人掌握的知識隨著時代的進(jìn)步必然會出現(xiàn)老化和陳舊的現(xiàn)象，但人性所表達(dá)的堅(jiān)忍不拔、鍥而不合、自強(qiáng)不息的精神，很快就會催發(fā)一種向上的意境和跟進(jìn)社會的激情，并以文化的沖動打破舊的思維定式，創(chuàng)造新的知識成果。文化育人是從知識的獲得中體會知識的意義所闡釋的情感、理念、價值觀，并在靈魂深處、在骨子里構(gòu)建起一種內(nèi)在向上的驅(qū)動力，由此形成具有生命活力和人文關(guān)懷的有機(jī)整體，引領(lǐng)青少年精神創(chuàng)新的理性。