01/新聞中心
010-60294863
新聞中心
- 河北商貿(mào)學(xué)校大廳文化設(shè)09-13
- 中國學(xué)校文化建設(shè)大趨勢07-26
- 學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)遵循的2206-09
- 沈陽中醫(yī)院學(xué)校校園文化05-24
- 學(xué)校辦學(xué)特色應(yīng)該體現(xiàn)在11-17
- 滁州城市職業(yè)學(xué)院校園文08-14
- 校長怎樣建設(shè)校園文化?08-10
- 如何提升教室的聲學(xué)舒適08-05
- 學(xué)校家具應(yīng)如何設(shè)計？08-05
- 校園景觀文化|山東公路技07-14
建設(shè)符合時代要求的現(xiàn)學(xué)校文化
作者：時間：2016-07-11 16:26:00來源：佚名 點擊量：0
“三個面向”的教育思想是鄧小平理論重要組成部分，是鄧小平教育思想的核心和精髓，是鄧小平根據(jù)國際新技術(shù)革命和國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的形勢，針對當(dāng)時（1983年）我國教育同現(xiàn)代化建設(shè)嚴(yán)重不適應(yīng)的實際提出的，具有強(qiáng)烈的時代特色?？梢哉f，它是鄧小平教育理論的高度概括和科學(xué)總結(jié)，體現(xiàn)了一定時期內(nèi)的時代特征和對教育事業(yè)的根本要求。“三個面向”是不可分割的統(tǒng)一整體，統(tǒng)一于一個目標(biāo)，就是教育要主動有效地服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；統(tǒng)一于一個過程，就是探索有中國特色的社會主義教育的發(fā)展道路。
1.建設(shè)面向現(xiàn)代化的學(xué)校文化
文化力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。一個國家、一個地區(qū)強(qiáng)大與否，既取決于經(jīng)濟(jì)實力，也取決于文化實力。文化實力，既包括知識、技術(shù)、教育等在內(nèi)的智力因素，也包括理想、信念、道德、價值觀、審美觀在內(nèi)的精神力量。隨著世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界上各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。總體上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也同樣面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這就要求我們必須大力發(fā)展文化建設(shè)。當(dāng)今世界，人才和人的能力建設(shè)，在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。開發(fā)人力資源，加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，已成為關(guān)系當(dāng)今各國發(fā)展的重大分割問題。作為培養(yǎng)社會主義接班人，培養(yǎng)國家發(fā)展、民族振興后備人才的學(xué)校，在國家文化建設(shè)中肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。因此，學(xué)校不僅必須要大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，而且還要培育出有競爭力的學(xué)校文化，這就要求學(xué)校文化要從內(nèi)容上適應(yīng)時代的變化，體現(xiàn)其社會的超前性特征；在形式上要具有鮮明的時代特色，創(chuàng)造出豐富多彩的學(xué)校文化，不斷促進(jìn)學(xué)校文化自身的優(yōu)化。因為只有這樣，才能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，才能通過文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)校文化綜合質(zhì)量的提高，才能真正使學(xué)生得到鍛煉和陶冶。這就要求我們在文化建設(shè)中，更加自覺地堅持以人為本，千方百計地滿足人民群眾的精神文化需求，不斷創(chuàng)新學(xué)校文化的內(nèi)容和形式，使學(xué)校文化緊跟時代潮流，富有現(xiàn)代氣息，堅定不移地把建設(shè)面向現(xiàn)代化的學(xué)校文化作為學(xué)校文化建設(shè)始終堅持的方向。
2．建設(shè)面向世界的學(xué)校文化
黨的十六大提出，要“大力推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，從事人才培養(yǎng)、人才奠基工程的基礎(chǔ)教育學(xué)校重任在肩。學(xué)校文化建設(shè)是提升學(xué)校綜合實力的重要方面。因此，要致力于學(xué)校的文化建設(shè)，建設(shè)面向世界的學(xué)校文化，為培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才作出不懈的努力。
因此，在學(xué)校文化建設(shè)中，要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。可以肯定，所有延續(xù)至今的華夏民族文化都不同程度的存在兼容、開放的屬性，能夠?qū)Ω髅褡逦幕牟町愋杂枰云降葘Υ⒉扇￠_放、寬容和兼包并蓄的態(tài)度，這一文化取向可以說在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)最為突出。
因此，要在廣泛開展國際文化交流、合作，并要堅持以我為主，為我所用的原則，在包容多樣中擴(kuò)大認(rèn)同，博采眾長，通過吸收、消化、改造世界各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和當(dāng)代世界各國最新的優(yōu)秀文化成果，使其熔煉于我們的校園和諧文化構(gòu)建之中，把西方的現(xiàn)代文明成果和我國優(yōu)秀文化融合起來，創(chuàng)建出優(yōu)質(zhì)的面向世界的學(xué)校文化，使之在人類文化發(fā)展史上大放異彩。
3．建設(shè)面向未來的學(xué)校文化
教育要面向未來，是由教育的超前性所決定的。這是鄧小平同志從實現(xiàn)，我國經(jīng)濟(jì)宏偉發(fā)展目標(biāo)的需要、從未來科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢提出的。當(dāng)今時代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識更新的周期越來越短，人們所獲取的知識不斷陳舊或過時，而新的知識卻在不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化已經(jīng)在適應(yīng)形勢發(fā)展需要上遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就要求教育要有未來意識和超
前意識。要求教育要面向未來，要為未來社會培養(yǎng)人才，使人才有充分能力適應(yīng)未來科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、迅速更新和激烈競爭。這就要求從未來的科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特點來考察和籌劃教育的發(fā)展戰(zhàn)略。首先必須為實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。教育要為未來社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)人才，根據(jù)未來社會對人才的素質(zhì)要求，以長遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前的教育。堅持文化的可持續(xù)發(fā)展性。可持續(xù)發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，也是文化的持續(xù)發(fā)展。因此，建設(shè)先進(jìn)文化，必須堅持可持續(xù)發(fā)展。如果不珍惜自然資源和文化資源，不按市場規(guī)律和文化發(fā)展規(guī)律辦事，文化建設(shè)就不能得到持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展要求今天的發(fā)展有利于未來的發(fā)展．不僅不能耗盡或毀掉未來發(fā)展的基礎(chǔ)，而且要為未來發(fā)展提供更好的條件。因此，我們不僅要重視那些能帶來現(xiàn)時效益的文化建設(shè)，也要重視那些具有長遠(yuǎn)效益的文化建設(shè)建設(shè)。文化建設(shè)上的任何鋪張浪費，都是對資源的破壞，是對人與自然關(guān)系的破壞。在文化建設(shè)中一定要因地制宜，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要出發(fā)，從當(dāng)?shù)貙W(xué)生及社會的文化需要出發(fā)，量力而行，厲行節(jié)約，把財力、物力用在真正需要的地方，發(fā)揮其最大效益。
學(xué)校文化建設(shè)必須服務(wù)于教育發(fā)展的趨勢和時代對教育的要求。因此，要發(fā)揮學(xué)校文化的教育作用，改善教育環(huán)境，使教育事業(yè)本身具有長遠(yuǎn)的發(fā)展后勁，使我國的教育在新世紀(jì)的激烈競爭中走在世界的前列。從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和科技的迅速發(fā)展，不斷提高我國經(jīng)濟(jì)和科技的國際競爭力，為增強(qiáng)我國的綜合國力和民族凝聚力奠定良好的基礎(chǔ)。這就必須建設(shè)面向未來的學(xué)校文化，要求我們在進(jìn)行學(xué)校文化規(guī)劃和建設(shè)時，不僅要考慮當(dāng)前和現(xiàn)實的需要，更要充分考慮到教育未來發(fā)展的趨勢，使學(xué)校文化具有超前性。
1.建設(shè)面向現(xiàn)代化的學(xué)校文化
文化力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。一個國家、一個地區(qū)強(qiáng)大與否，既取決于經(jīng)濟(jì)實力，也取決于文化實力。文化實力，既包括知識、技術(shù)、教育等在內(nèi)的智力因素，也包括理想、信念、道德、價值觀、審美觀在內(nèi)的精神力量。隨著世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界上各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。總體上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也同樣面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這就要求我們必須大力發(fā)展文化建設(shè)。當(dāng)今世界，人才和人的能力建設(shè)，在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。開發(fā)人力資源，加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)，已成為關(guān)系當(dāng)今各國發(fā)展的重大分割問題。作為培養(yǎng)社會主義接班人，培養(yǎng)國家發(fā)展、民族振興后備人才的學(xué)校，在國家文化建設(shè)中肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。因此，學(xué)校不僅必須要大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，而且還要培育出有競爭力的學(xué)校文化，這就要求學(xué)校文化要從內(nèi)容上適應(yīng)時代的變化，體現(xiàn)其社會的超前性特征；在形式上要具有鮮明的時代特色，創(chuàng)造出豐富多彩的學(xué)校文化，不斷促進(jìn)學(xué)校文化自身的優(yōu)化。因為只有這樣，才能對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，才能通過文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)校文化綜合質(zhì)量的提高，才能真正使學(xué)生得到鍛煉和陶冶。這就要求我們在文化建設(shè)中，更加自覺地堅持以人為本，千方百計地滿足人民群眾的精神文化需求，不斷創(chuàng)新學(xué)校文化的內(nèi)容和形式，使學(xué)校文化緊跟時代潮流，富有現(xiàn)代氣息，堅定不移地把建設(shè)面向現(xiàn)代化的學(xué)校文化作為學(xué)校文化建設(shè)始終堅持的方向。
2．建設(shè)面向世界的學(xué)校文化
黨的十六大提出，要“大力推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，從事人才培養(yǎng)、人才奠基工程的基礎(chǔ)教育學(xué)校重任在肩。學(xué)校文化建設(shè)是提升學(xué)校綜合實力的重要方面。因此，要致力于學(xué)校的文化建設(shè)，建設(shè)面向世界的學(xué)校文化，為培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才作出不懈的努力。
因此，在學(xué)校文化建設(shè)中，要立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。可以肯定，所有延續(xù)至今的華夏民族文化都不同程度的存在兼容、開放的屬性，能夠?qū)Ω髅褡逦幕牟町愋杂枰云降葘Υ⒉扇￠_放、寬容和兼包并蓄的態(tài)度，這一文化取向可以說在傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)最為突出。
因此，要在廣泛開展國際文化交流、合作，并要堅持以我為主，為我所用的原則，在包容多樣中擴(kuò)大認(rèn)同，博采眾長，通過吸收、消化、改造世界各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和當(dāng)代世界各國最新的優(yōu)秀文化成果，使其熔煉于我們的校園和諧文化構(gòu)建之中，把西方的現(xiàn)代文明成果和我國優(yōu)秀文化融合起來，創(chuàng)建出優(yōu)質(zhì)的面向世界的學(xué)校文化，使之在人類文化發(fā)展史上大放異彩。
教育要面向未來，是由教育的超前性所決定的。這是鄧小平同志從實現(xiàn)，我國經(jīng)濟(jì)宏偉發(fā)展目標(biāo)的需要、從未來科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢提出的。當(dāng)今時代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識更新的周期越來越短，人們所獲取的知識不斷陳舊或過時，而新的知識卻在不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化已經(jīng)在適應(yīng)形勢發(fā)展需要上遭遇了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這就要求教育要有未來意識和超
前意識。要求教育要面向未來，要為未來社會培養(yǎng)人才，使人才有充分能力適應(yīng)未來科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、迅速更新和激烈競爭。這就要求從未來的科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特點來考察和籌劃教育的發(fā)展戰(zhàn)略。首先必須為實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。教育要為未來社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)人才，根據(jù)未來社會對人才的素質(zhì)要求，以長遠(yuǎn)的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當(dāng)前的教育。堅持文化的可持續(xù)發(fā)展性。可持續(xù)發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，也是文化的持續(xù)發(fā)展。因此，建設(shè)先進(jìn)文化，必須堅持可持續(xù)發(fā)展。如果不珍惜自然資源和文化資源，不按市場規(guī)律和文化發(fā)展規(guī)律辦事，文化建設(shè)就不能得到持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展要求今天的發(fā)展有利于未來的發(fā)展．不僅不能耗盡或毀掉未來發(fā)展的基礎(chǔ)，而且要為未來發(fā)展提供更好的條件。因此，我們不僅要重視那些能帶來現(xiàn)時效益的文化建設(shè)，也要重視那些具有長遠(yuǎn)效益的文化建設(shè)建設(shè)。文化建設(shè)上的任何鋪張浪費，都是對資源的破壞，是對人與自然關(guān)系的破壞。在文化建設(shè)中一定要因地制宜，從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要出發(fā)，從當(dāng)?shù)貙W(xué)生及社會的文化需要出發(fā)，量力而行，厲行節(jié)約，把財力、物力用在真正需要的地方，發(fā)揮其最大效益。
學(xué)校文化建設(shè)必須服務(wù)于教育發(fā)展的趨勢和時代對教育的要求。因此，要發(fā)揮學(xué)校文化的教育作用，改善教育環(huán)境，使教育事業(yè)本身具有長遠(yuǎn)的發(fā)展后勁，使我國的教育在新世紀(jì)的激烈競爭中走在世界的前列。從而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和科技的迅速發(fā)展，不斷提高我國經(jīng)濟(jì)和科技的國際競爭力，為增強(qiáng)我國的綜合國力和民族凝聚力奠定良好的基礎(chǔ)。這就必須建設(shè)面向未來的學(xué)校文化，要求我們在進(jìn)行學(xué)校文化規(guī)劃和建設(shè)時，不僅要考慮當(dāng)前和現(xiàn)實的需要，更要充分考慮到教育未來發(fā)展的趨勢，使學(xué)校文化具有超前性。
關(guān)注我們
