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校園文化景觀的特征
作者：金火炬時(shí)間：2019-08-26 11:59:24來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
校園是學(xué)生最重要的活動(dòng)區(qū)域。校園特色文化景觀所具有的載體功能，正是校園特色文化的充分表現(xiàn)。通過其整體風(fēng)貌、空間環(huán)境、建筑風(fēng)格、人文特色等形式所體現(xiàn)出來的綜合文化景觀，是校園景觀設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢。
一、象征性
景觀要素在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中，常常具有其特定的內(nèi)涵，尤其在中國，民族“文化符號”最常表現(xiàn)在古代建筑的裝飾上， 裝飾的作用除了為建筑進(jìn)行藝術(shù)加工，以協(xié)調(diào)建筑性格和美感外，還有意象特征，充分運(yùn)用我國傳統(tǒng)的象征、寓意和祈望手法，將民族的哲理、倫理思想和審美意識結(jié)合起來，用形聲或形意的方式來表達(dá)。
二、教育性
高校對大學(xué)生的教育不僅來自書本和課堂，學(xué)生長期生活、學(xué)習(xí)的校園環(huán)境本身也會對其產(chǎn)生潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計(jì)對學(xué)生的成長成才有不可估量的作用。
三、獨(dú)特性
每所大學(xué)的發(fā)展歷程、教學(xué)模式、地理位置、學(xué)科特色等都不盡相同，一所大學(xué)經(jīng)歷時(shí)間的積淀，所形成的學(xué)校特點(diǎn)也是這所大學(xué)獨(dú)一無二的文化特點(diǎn)，而校園文化景觀，同樣應(yīng)體現(xiàn)這種獨(dú)特性。好的文化景觀，理應(yīng)鮮明地體現(xiàn)一所大學(xué)的特色，而優(yōu)秀的校園文化景觀，則應(yīng)當(dāng)成為一所大學(xué)的標(biāo)志。如武漢大學(xué)的櫻花，北京大學(xué)的未名湖、博雅塔。景觀與大學(xué)相互襯托。
四、歷史性
每一所大學(xué)都有其不同的發(fā)展歷史、知名人士、逸聞趣事以及與校園有關(guān)的歷史事件，校園景觀很大一部分是為紀(jì)念某些人物或某些事件而設(shè)計(jì)建設(shè)的。這些紀(jì)念設(shè)施明確地記錄下學(xué)校發(fā)展歷史上的重要人物和重要事件，給后來學(xué)子清晰的記憶線索，并引發(fā)師生對學(xué)校更深厚的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
五、參與性
學(xué)生是學(xué)校的主體，校園內(nèi)的一切景觀、建筑等都是為學(xué)生的行為活動(dòng)所提供的?？墒褂玫墓δ苄跃坝^，以及能讓學(xué)生參與景觀模式其中的景觀，都會讓學(xué)生的參與度提升，這體現(xiàn)了景觀自身應(yīng)有的價(jià)值。如沈陽建筑大學(xué)校園內(nèi)的稻田景觀，春種秋收的季節(jié)，學(xué)校會組織學(xué)生親力親為，參與到播種與收獲的勞動(dòng)中，體會勞作的快樂，也是一種與大自然接觸的心靈教育，這都是景觀參與性的體現(xiàn)。
六、建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性
建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目標(biāo)，對于校園景觀設(shè)計(jì)來說，同樣如此，無論是建筑設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)，不能只片面考慮單一因素，應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)因素，才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一，才能令整個(gè)校園的景觀有完整性。
當(dāng)今世界是一個(gè)國際化與全球化的世界，在這種大背景下，使得教育在多樣化與個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)與突破上顯得彌足珍貴。從微觀上來看，景觀的優(yōu)秀表達(dá)，將增進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，在豐富性與多樣性的景觀環(huán)境之中讓學(xué)生們獲得良好的心靈體驗(yàn)，這些對于促進(jìn)學(xué)生思維，健全學(xué)生人格都有著良好的作用。
景觀要素在整個(gè)景觀設(shè)計(jì)中，常常具有其特定的內(nèi)涵，尤其在中國，民族“文化符號”最常表現(xiàn)在古代建筑的裝飾上， 裝飾的作用除了為建筑進(jìn)行藝術(shù)加工，以協(xié)調(diào)建筑性格和美感外，還有意象特征，充分運(yùn)用我國傳統(tǒng)的象征、寓意和祈望手法，將民族的哲理、倫理思想和審美意識結(jié)合起來，用形聲或形意的方式來表達(dá)。
二、教育性
高校對大學(xué)生的教育不僅來自書本和課堂，學(xué)生長期生活、學(xué)習(xí)的校園環(huán)境本身也會對其產(chǎn)生潛移默化的影響，優(yōu)秀的校園景觀設(shè)計(jì)對學(xué)生的成長成才有不可估量的作用。
三、獨(dú)特性
每所大學(xué)的發(fā)展歷程、教學(xué)模式、地理位置、學(xué)科特色等都不盡相同，一所大學(xué)經(jīng)歷時(shí)間的積淀，所形成的學(xué)校特點(diǎn)也是這所大學(xué)獨(dú)一無二的文化特點(diǎn)，而校園文化景觀，同樣應(yīng)體現(xiàn)這種獨(dú)特性。好的文化景觀，理應(yīng)鮮明地體現(xiàn)一所大學(xué)的特色，而優(yōu)秀的校園文化景觀，則應(yīng)當(dāng)成為一所大學(xué)的標(biāo)志。如武漢大學(xué)的櫻花，北京大學(xué)的未名湖、博雅塔。景觀與大學(xué)相互襯托。
每一所大學(xué)都有其不同的發(fā)展歷史、知名人士、逸聞趣事以及與校園有關(guān)的歷史事件，校園景觀很大一部分是為紀(jì)念某些人物或某些事件而設(shè)計(jì)建設(shè)的。這些紀(jì)念設(shè)施明確地記錄下學(xué)校發(fā)展歷史上的重要人物和重要事件，給后來學(xué)子清晰的記憶線索，并引發(fā)師生對學(xué)校更深厚的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。
五、參與性
學(xué)生是學(xué)校的主體，校園內(nèi)的一切景觀、建筑等都是為學(xué)生的行為活動(dòng)所提供的?？墒褂玫墓δ苄跃坝^，以及能讓學(xué)生參與景觀模式其中的景觀，都會讓學(xué)生的參與度提升，這體現(xiàn)了景觀自身應(yīng)有的價(jià)值。如沈陽建筑大學(xué)校園內(nèi)的稻田景觀，春種秋收的季節(jié)，學(xué)校會組織學(xué)生親力親為，參與到播種與收獲的勞動(dòng)中，體會勞作的快樂，也是一種與大自然接觸的心靈教育，這都是景觀參與性的體現(xiàn)。
六、建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性
建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目標(biāo)，對于校園景觀設(shè)計(jì)來說，同樣如此，無論是建筑設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)，不能只片面考慮單一因素，應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)因素，才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一，才能令整個(gè)校園的景觀有完整性。
當(dāng)今世界是一個(gè)國際化與全球化的世界，在這種大背景下，使得教育在多樣化與個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)與突破上顯得彌足珍貴。從微觀上來看，景觀的優(yōu)秀表達(dá)，將增進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，在豐富性與多樣性的景觀環(huán)境之中讓學(xué)生們獲得良好的心靈體驗(yàn)，這些對于促進(jìn)學(xué)生思維，健全學(xué)生人格都有著良好的作用。
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