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高職語(yǔ)文教育與校園文化建設(shè)
作者：金火炬時(shí)間：2019-06-27 14:45:57來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
高職校園文化建設(shè)內(nèi)容主要是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和媒體文化五個(gè)基本形態(tài)之內(nèi)的建設(shè)。精神文化對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)更為重要，這是由于高職院校所處的環(huán)境背景所決定的。校園精神文化表觀為校園人多年積累沉積所形成的、得到師生認(rèn)同并自覺(jué)遵守的、比較穩(wěn)定的、有自身特色的價(jià)值觀念、理想追求、道德要求、行為規(guī)范、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)等。它是校園文化的靈魂與象征，是一個(gè)學(xué)校生存與發(fā)展的生命力之所在，也是一所學(xué)校學(xué)風(fēng)校風(fēng)的集中體觀。一個(gè)精神文化荒蕪的民族絕對(duì)是沒(méi)有希望的民族，同樣，一個(gè)校園文化粗淺散淡的學(xué)校也絕對(duì)是沒(méi)有希望的學(xué)校。思想自由、兼蓄并包塑造了北大形象；博聞強(qiáng)記、厚德載物凝聚起水木清華。延伸開(kāi)來(lái)，立足高職，以人為本，校企結(jié)合，面向市場(chǎng)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)。這一理念體現(xiàn)了高職院校的價(jià)值取向、辦學(xué)思想、發(fā)展目標(biāo)。
高職語(yǔ)文（包括大學(xué)語(yǔ)文、應(yīng)用寫(xiě)作、口語(yǔ)、書(shū)法）教學(xué)應(yīng)融入更多的職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)，為高職校園文化建設(shè)出謀劃策，同時(shí)也為高職學(xué)生走上職業(yè)技術(shù)崗位服務(wù)。
高職院校校園文化建設(shè)同樣是學(xué)校所有各項(xiàng)建設(shè)的最高境界,是一所優(yōu)秀院校必須做硬的建設(shè)性工作。有識(shí)之士一致認(rèn)為：合格的高職學(xué)校主要看條件建設(shè),良好的高職學(xué)校主要看制度或機(jī)制建設(shè),優(yōu)秀的高職學(xué)校主要看校園文化建設(shè)。因此高職院校建設(shè)之重就是充分重視校園文化建設(shè)。
一、高職校園文化建設(shè)離不開(kāi)語(yǔ)文教育
當(dāng)前，高職學(xué)生的整體素質(zhì)不如本科院校的學(xué)生，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但高職院校和本科院校的辦學(xué)理念也是不同的。本科院校的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性更強(qiáng)，而高職院校更強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、技能性，更加突出動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因此，在建設(shè)高職校園文化的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)也就要把培養(yǎng)動(dòng)手能力放在第一位，傳授系統(tǒng)的知識(shí)放在其次。高職語(yǔ)文教育是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的主要陣地。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青少年面對(duì)三個(gè)世界：生活世界、知識(shí)世界和心靈世界。生活世界的教育需要通過(guò)家庭與社會(huì)來(lái)完成；知識(shí)世界的教育可以由一般學(xué)校來(lái)完成；而心靈世界最復(fù)雜，屬于終生教育，可以通過(guò)人文學(xué)科的教育來(lái)逐漸完善。”從這段話中我們可以得到這樣的啟示：學(xué)生的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)教育，尤其是離不開(kāi)人文意義上的教育。高職院校在承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技術(shù)知識(shí)教育的同時(shí)，千萬(wàn)不能忽略對(duì)其進(jìn)行人文教育?？梢赃@樣說(shuō)，教育最大的特性是人文性。人文素養(yǎng)它具體包括哪些要素雖然一時(shí)還很難界定，但它至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)要素：對(duì)生命價(jià)值的珍惜與理解；對(duì)自由精神的探索與追求；對(duì)個(gè)性充分發(fā)展的尊重與向往 ；對(duì)社會(huì)正義的認(rèn)同與捍衛(wèi)等等不一而足，教育的核心應(yīng)該是從生命深處喚醒沉睡的自我意識(shí)，喚醒人的創(chuàng)造力、生命感和價(jià)值感?？陀^地說(shuō)，高職學(xué)生的人文素養(yǎng)比起本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定的差距的，但他們也屬正規(guī)大學(xué)生之列，如果他們畢業(yè)時(shí)僅僅只有一技之長(zhǎng)而已，那與普通的工匠何異？而在高職的課堂教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)技能課更側(cè)重專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，高職的語(yǔ)文課堂教學(xué)則可以更有利的結(jié)合古今中外的名篇名著來(lái)培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)。學(xué)生人文素養(yǎng)提高了，學(xué)院校園文化建設(shè)自然就會(huì)上一臺(tái)階。
二、高職語(yǔ)文教育應(yīng)為高職校園文化建設(shè)服務(wù)
高職語(yǔ)文教育要與建設(shè)優(yōu)秀的校園文化有機(jī)結(jié)合。高職語(yǔ)文的課堂教學(xué)不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，解決社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，在校園的一些宣傳欄中出現(xiàn)的各種宣傳材料、張貼的各種通知、啟事、海報(bào)等，都應(yīng)該規(guī)范，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)病及格式上的問(wèn)題。高職生中有少數(shù)學(xué)生連請(qǐng)假條、借條都不會(huì)寫(xiě)，甚至有些學(xué)院自己印刷的練習(xí)本封面上也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤――將練習(xí)簿三字下注的漢語(yǔ)拼音注為“lian xi bo”，雖然可能是印刷廠的問(wèn)題，但審查者怎么沒(méi)看出來(lái)而繼續(xù)使用呢？這就會(huì)影響學(xué)院的形象了。同時(shí)，校園中的一些宣傳警示牌也應(yīng)更富有人情味，而不該過(guò)于生硬，象有的學(xué)校草坪中樹(shù)的警示牌為“綠草茵茵關(guān)愛(ài)是金”或“小草在生長(zhǎng)請(qǐng)勿打擾”，這比起那些行政命令式的“嚴(yán)禁踐踏 違者罰款”的警示牌更人性化，起到的作用也大不一樣。另外，還應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展校園文化藝術(shù)節(jié)、演講比賽、朗誦比賽、曲藝比賽、辯論比賽、挑戰(zhàn)主持人比賽等活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交流能力、寫(xiě)作能力、社會(huì)適應(yīng)能力。這也是高職校園文化建設(shè)內(nèi)容的一部分。因?yàn)檫@些活動(dòng)開(kāi)展中的準(zhǔn)備、籌劃階段，需要運(yùn)用到一系列的語(yǔ)文知識(shí)，而這正是對(duì)他們各項(xiàng)能力的檢測(cè)。如舉辦全院性演講比賽，首先要擬定一份詳細(xì)的活動(dòng)方案，其次要制作一份用于動(dòng)員和宣傳的通知，然后要求參賽者必須自創(chuàng)演講稿，最后比賽結(jié)束了要上交一份總結(jié)報(bào)告。又如通過(guò)開(kāi)展假期社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)調(diào)查活動(dòng)的安排、資料的收集與整理、調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作與口頭匯報(bào)作統(tǒng)一部署，這都是對(duì)其綜合能力的鍛煉與考驗(yàn)。
在高職校園文化建設(shè)中還應(yīng)該重視語(yǔ)文教育對(duì)校園企業(yè)文化、校園行為文化和校園媒體文化的影響。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，只有在文化建設(shè)上實(shí)行校企結(jié)合，吸收不同類(lèi)型企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，才能形成各具特點(diǎn)的、百花齊放的高職特色的校園文化。高職語(yǔ)文教學(xué)要為高職學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)文化課程及相關(guān)人文課程，學(xué)習(xí)企業(yè)文化的內(nèi)容，并進(jìn)行與此相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)練。校園行為文化是校園文化中內(nèi)容最豐富、方式最靈活、表現(xiàn)形式最明顯、最直接的部分。學(xué)校師生建設(shè)校園文化和校園文化對(duì)師生的互動(dòng)作用，都要通過(guò)自覺(jué)或不自覺(jué)的行為來(lái)體現(xiàn)。校園精神文化的塑造和認(rèn)同，校園制度文化的制定和實(shí)施，校園物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)等，既是校園行為文化的結(jié)果，也是校園文化建設(shè)的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。因此，校園行為文化是校園文化中溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而校園媒體文化不僅局限于師生與這些媒體的接觸所產(chǎn)生的思維震蕩，還包括師生間溝通客觀世界的情況，或者說(shuō)對(duì)師生所開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)所起的感召力，都直接地在思想上起到影響、指導(dǎo)和教育作用，對(duì)維系師生之間、學(xué)校和社會(huì)之間的溝通，宣傳學(xué)校，提高師生素質(zhì)都是積極而重要的。
總之，校園文化建設(shè)是高職院校建設(shè)中不可缺失的一部分，高職語(yǔ)文教育同樣也是高職院校教學(xué)中不能忽視的教學(xué)內(nèi)容，但很多高職院校的教學(xué)卻走上極端，普遍陷入了“重技術(shù)，輕人文”的誤區(qū)，大部分專(zhuān)業(yè)都大刀闊斧地刪減高職語(yǔ)文課，這種狀況已經(jīng)成為制約高職語(yǔ)文教育及校園文化建設(shè)的瓶頸，因此，高職語(yǔ)文教育不但不能削減，反而應(yīng)該加強(qiáng)，只不過(guò)在教學(xué)中高職語(yǔ)文教育應(yīng)打破傳統(tǒng)觀念，重新定位，即應(yīng)聯(lián)系高職院校教育的特點(diǎn)，將語(yǔ)文教育和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及建設(shè)優(yōu)秀的校園文化有機(jī)結(jié)合，為培養(yǎng)合格的職業(yè)技術(shù)人才創(chuàng)造優(yōu)良人文環(huán)境。
高職語(yǔ)文（包括大學(xué)語(yǔ)文、應(yīng)用寫(xiě)作、口語(yǔ)、書(shū)法）教學(xué)應(yīng)融入更多的職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)，為高職校園文化建設(shè)出謀劃策，同時(shí)也為高職學(xué)生走上職業(yè)技術(shù)崗位服務(wù)。
高職院校校園文化建設(shè)同樣是學(xué)校所有各項(xiàng)建設(shè)的最高境界,是一所優(yōu)秀院校必須做硬的建設(shè)性工作。有識(shí)之士一致認(rèn)為：合格的高職學(xué)校主要看條件建設(shè),良好的高職學(xué)校主要看制度或機(jī)制建設(shè),優(yōu)秀的高職學(xué)校主要看校園文化建設(shè)。因此高職院校建設(shè)之重就是充分重視校園文化建設(shè)。
當(dāng)前，高職學(xué)生的整體素質(zhì)不如本科院校的學(xué)生，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但高職院校和本科院校的辦學(xué)理念也是不同的。本科院校的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性更強(qiáng)，而高職院校更強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、技能性，更加突出動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因此，在建設(shè)高職校園文化的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)也就要把培養(yǎng)動(dòng)手能力放在第一位，傳授系統(tǒng)的知識(shí)放在其次。高職語(yǔ)文教育是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)的主要陣地。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青少年面對(duì)三個(gè)世界：生活世界、知識(shí)世界和心靈世界。生活世界的教育需要通過(guò)家庭與社會(huì)來(lái)完成；知識(shí)世界的教育可以由一般學(xué)校來(lái)完成；而心靈世界最復(fù)雜，屬于終生教育，可以通過(guò)人文學(xué)科的教育來(lái)逐漸完善。”從這段話中我們可以得到這樣的啟示：學(xué)生的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)教育，尤其是離不開(kāi)人文意義上的教育。高職院校在承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技術(shù)知識(shí)教育的同時(shí)，千萬(wàn)不能忽略對(duì)其進(jìn)行人文教育?？梢赃@樣說(shuō)，教育最大的特性是人文性。人文素養(yǎng)它具體包括哪些要素雖然一時(shí)還很難界定，但它至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)要素：對(duì)生命價(jià)值的珍惜與理解；對(duì)自由精神的探索與追求；對(duì)個(gè)性充分發(fā)展的尊重與向往 ；對(duì)社會(huì)正義的認(rèn)同與捍衛(wèi)等等不一而足，教育的核心應(yīng)該是從生命深處喚醒沉睡的自我意識(shí)，喚醒人的創(chuàng)造力、生命感和價(jià)值感?？陀^地說(shuō)，高職學(xué)生的人文素養(yǎng)比起本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定的差距的，但他們也屬正規(guī)大學(xué)生之列，如果他們畢業(yè)時(shí)僅僅只有一技之長(zhǎng)而已，那與普通的工匠何異？而在高職的課堂教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)技能課更側(cè)重專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，高職的語(yǔ)文課堂教學(xué)則可以更有利的結(jié)合古今中外的名篇名著來(lái)培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)。學(xué)生人文素養(yǎng)提高了，學(xué)院校園文化建設(shè)自然就會(huì)上一臺(tái)階。
二、高職語(yǔ)文教育應(yīng)為高職校園文化建設(shè)服務(wù)
高職語(yǔ)文教育要與建設(shè)優(yōu)秀的校園文化有機(jī)結(jié)合。高職語(yǔ)文的課堂教學(xué)不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，解決社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如，在校園的一些宣傳欄中出現(xiàn)的各種宣傳材料、張貼的各種通知、啟事、海報(bào)等，都應(yīng)該規(guī)范，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)病及格式上的問(wèn)題。高職生中有少數(shù)學(xué)生連請(qǐng)假條、借條都不會(huì)寫(xiě)，甚至有些學(xué)院自己印刷的練習(xí)本封面上也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤――將練習(xí)簿三字下注的漢語(yǔ)拼音注為“lian xi bo”，雖然可能是印刷廠的問(wèn)題，但審查者怎么沒(méi)看出來(lái)而繼續(xù)使用呢？這就會(huì)影響學(xué)院的形象了。同時(shí)，校園中的一些宣傳警示牌也應(yīng)更富有人情味，而不該過(guò)于生硬，象有的學(xué)校草坪中樹(shù)的警示牌為“綠草茵茵關(guān)愛(ài)是金”或“小草在生長(zhǎng)請(qǐng)勿打擾”，這比起那些行政命令式的“嚴(yán)禁踐踏 違者罰款”的警示牌更人性化，起到的作用也大不一樣。另外，還應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展校園文化藝術(shù)節(jié)、演講比賽、朗誦比賽、曲藝比賽、辯論比賽、挑戰(zhàn)主持人比賽等活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交流能力、寫(xiě)作能力、社會(huì)適應(yīng)能力。這也是高職校園文化建設(shè)內(nèi)容的一部分。因?yàn)檫@些活動(dòng)開(kāi)展中的準(zhǔn)備、籌劃階段，需要運(yùn)用到一系列的語(yǔ)文知識(shí)，而這正是對(duì)他們各項(xiàng)能力的檢測(cè)。如舉辦全院性演講比賽，首先要擬定一份詳細(xì)的活動(dòng)方案，其次要制作一份用于動(dòng)員和宣傳的通知，然后要求參賽者必須自創(chuàng)演講稿，最后比賽結(jié)束了要上交一份總結(jié)報(bào)告。又如通過(guò)開(kāi)展假期社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)調(diào)查活動(dòng)的安排、資料的收集與整理、調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作與口頭匯報(bào)作統(tǒng)一部署，這都是對(duì)其綜合能力的鍛煉與考驗(yàn)。
在高職校園文化建設(shè)中還應(yīng)該重視語(yǔ)文教育對(duì)校園企業(yè)文化、校園行為文化和校園媒體文化的影響。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，只有在文化建設(shè)上實(shí)行校企結(jié)合，吸收不同類(lèi)型企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，才能形成各具特點(diǎn)的、百花齊放的高職特色的校園文化。高職語(yǔ)文教學(xué)要為高職學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)文化課程及相關(guān)人文課程，學(xué)習(xí)企業(yè)文化的內(nèi)容，并進(jìn)行與此相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)練。校園行為文化是校園文化中內(nèi)容最豐富、方式最靈活、表現(xiàn)形式最明顯、最直接的部分。學(xué)校師生建設(shè)校園文化和校園文化對(duì)師生的互動(dòng)作用，都要通過(guò)自覺(jué)或不自覺(jué)的行為來(lái)體現(xiàn)。校園精神文化的塑造和認(rèn)同，校園制度文化的制定和實(shí)施，校園物質(zhì)文化的設(shè)計(jì)和建設(shè)等，既是校園行為文化的結(jié)果，也是校園文化建設(shè)的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。因此，校園行為文化是校園文化中溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而校園媒體文化不僅局限于師生與這些媒體的接觸所產(chǎn)生的思維震蕩，還包括師生間溝通客觀世界的情況，或者說(shuō)對(duì)師生所開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)所起的感召力，都直接地在思想上起到影響、指導(dǎo)和教育作用，對(duì)維系師生之間、學(xué)校和社會(huì)之間的溝通，宣傳學(xué)校，提高師生素質(zhì)都是積極而重要的。
總之，校園文化建設(shè)是高職院校建設(shè)中不可缺失的一部分，高職語(yǔ)文教育同樣也是高職院校教學(xué)中不能忽視的教學(xué)內(nèi)容，但很多高職院校的教學(xué)卻走上極端，普遍陷入了“重技術(shù)，輕人文”的誤區(qū)，大部分專(zhuān)業(yè)都大刀闊斧地刪減高職語(yǔ)文課，這種狀況已經(jīng)成為制約高職語(yǔ)文教育及校園文化建設(shè)的瓶頸，因此，高職語(yǔ)文教育不但不能削減，反而應(yīng)該加強(qiáng)，只不過(guò)在教學(xué)中高職語(yǔ)文教育應(yīng)打破傳統(tǒng)觀念，重新定位，即應(yīng)聯(lián)系高職院校教育的特點(diǎn)，將語(yǔ)文教育和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及建設(shè)優(yōu)秀的校園文化有機(jī)結(jié)合，為培養(yǎng)合格的職業(yè)技術(shù)人才創(chuàng)造優(yōu)良人文環(huán)境。
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