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校園文化對大學(xué)生道德觀念的影響
作者：金火炬時間：2019-03-13 15:18:12來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
作為大學(xué)生社會化的重要場所，大學(xué)對大學(xué)生道德觀的影響是全面、系統(tǒng)和深刻的。大學(xué)作為一種具有特殊價值的環(huán)境因素，不僅是有計劃、有目的地提供文化知識和職業(yè)技能的傳播場所，更是提供價值標(biāo)準(zhǔn)和社會行為規(guī)范的制度化的政治社會化機(jī)構(gòu)。大學(xué)的這種文化氛圍會時刻熏陶大學(xué)生的意志情感以及思想道德的價值系統(tǒng)。
一、大學(xué)生道德觀念的主要特點(diǎn)
（一）價值觀處于最后形成的過程中。大學(xué)生正處于青年前期，青年期是自我意識發(fā)展的突變期，在這個階段自我意識發(fā)展的主要特點(diǎn)在于追求自己內(nèi)在世界中存在著的“本來”的、本質(zhì)的我，并將注意力集中到發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在價值上。在這個階段，大學(xué)校園文化環(huán)境是價值觀的主要影響因素，有限接觸到的社會環(huán)境和家庭因素是價值觀的次要影響因素。大學(xué)生這一時期所接觸到的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值目標(biāo)、文化環(huán)境、學(xué)習(xí)的積淀、榜樣示范、親身體驗(yàn)和自我評價都是影響價值觀形成的基本因素。
?。ǘ┚哂休^大的可塑性。大學(xué)生道德觀念的可塑性是由大學(xué)生的身心特點(diǎn)和價值觀自身的形成規(guī)律決定的。青少年是人生學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段，這個時期也正是接受思想道德教育、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、形成價值觀的最關(guān)鍵階段。這就是說，大學(xué)生的價值觀念沒有最終形成，此時外界的影響仍是價值觀形成的重要影響因素。
?。ㄈ┛傮w上呈現(xiàn)多元性。改革開放以來，隨著思想的解放，中西文化的碰撞，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀已由單一走向多元。在價值取向和價值目標(biāo)上，有的重錢，有的重義，有的重享樂，有的重事業(yè)，有的重權(quán)力，有的重原則，有的重“關(guān)系”，有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。其中最為突出的是，大學(xué)生當(dāng)中的一些人對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等“傳統(tǒng)觀念”已不屑一顧.
二、大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀
?。ㄒ唬┑赖陆逃匚坏牟贿m應(yīng)。道德活動是最普遍的大眾活動，因此道德素質(zhì)教育在某種意義上是社會教育中最基礎(chǔ)的教育和專業(yè)技術(shù)。和智能教育相比，它對大學(xué)生的成長更具有決定性作用。但長期以來，各高校從上至下并沒有真正重視道德教育。
?。ǘ┑赖陆逃齼?nèi)容不適應(yīng)。要使大學(xué)生富有充實(shí)全面的道德理論知識，必須要在道德教育內(nèi)容上進(jìn)行精選?？赡壳案咝５赖陆逃趦?nèi)容上存在許多非科學(xué)的現(xiàn)象：首先是內(nèi)容陳舊，回避現(xiàn)實(shí)。與時代緊密相關(guān)的科技道德、自然環(huán)境道德以及網(wǎng)絡(luò)道德等內(nèi)容在教科書上沒有出現(xiàn)。另外，教師講授的內(nèi)容也陳舊，對學(xué)生非常關(guān)心而困惑的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)等避而不談，這就出現(xiàn)了道德教育與多種現(xiàn)實(shí)的分離，對大學(xué)生德育的內(nèi)容缺乏扎實(shí)的根基，過于理想化，缺乏層次性。
?。ㄈ┑赖陆逃椒ú贿m應(yīng)。盡管近年來隨著高校教學(xué)設(shè)備硬件的更新和資金投入力度的加大，高校道德教育和思想政治工作者對學(xué)生的道德教育采用了不少好的方法，有些效果還很顯著，如多媒體教學(xué)、參觀訪問、社會調(diào)查等，但多數(shù)高校的德育的基本模式仍是沿襲傳統(tǒng)的集體式的灌輸方法，忽視啟發(fā)和有針對性的個別教育，比較強(qiáng)調(diào)外部管理的作用，而忽視學(xué)生的內(nèi)在需要動機(jī)和自我教育。
?。ㄋ模┑赖陆逃芾眢w制不適應(yīng)。目前，我國高校仍沿用學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下以黨委職能部門為主實(shí)施的德育領(lǐng)導(dǎo)體制。這樣的體制弊端明顯。首先這種體制使人們形成了抓德育只是黨委的事、是思想政治工作者的事的錯誤認(rèn)識，使高校德育與業(yè)務(wù)工作兩張皮的現(xiàn)象長期得不到解決。其次，這種體制使得黨委承擔(dān)德育工作的具體事務(wù)過多，以至于降低了應(yīng)有的德育工作水平。再次，由于黨委直接負(fù)責(zé)德育工作，容易使學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)忽略自身應(yīng)有的德育功能，在制定學(xué)校發(fā)展計劃特別是在進(jìn)行內(nèi)部管理體制改革時，不能綜合考慮德育工作的需要以及在人財物等方面對德育教育的全方位投入。
三、高校校園文化對大學(xué)生道德觀念的影響
（一）校園網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德觀念的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化的重要組成部分，已經(jīng)并且仍然在以其自身特有的方式融入學(xué)校的精神環(huán)境和文化氛圍，其影響和熏陶對于當(dāng)代青年大學(xué)生的成長起著十分重要的作用。由于長期以來我國中小學(xué)階段價值觀教育的缺失，加之市場經(jīng)濟(jì)大潮和西方文化的沖擊，青年人當(dāng)中拜金主義很受追捧，究其原因，社會影響特別是網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀念的影響是不容忽視的。
（二）校園亞文化對大學(xué)生個性發(fā)展的影響。校園亞文化是指由大學(xué)生這一特殊群體所普遍擁有的不同于主流文化的價值觀念和行為模式。大學(xué)校園亞文化的形成是社會大環(huán)境作用的結(jié)果與影射，也是大學(xué)生個體人生觀、價值觀的反映，是大學(xué)生對社會、國家、人生方方面面的理解與思考。而校園亞文化作為一種文化觀念和文化形態(tài)，滲透到教學(xué)和生活各個領(lǐng)域，改變和調(diào)動著學(xué)生的思想和行為。同時校園亞文化具有多層次性，如何正確認(rèn)識和引導(dǎo)高校校園亞文化，剝離不良亞文化對大學(xué)生價值觀念的畸變作用，使其對大學(xué)生的個性發(fā)展產(chǎn)生積極作用，是高校思想政治教育的重要任務(wù)之一。
綜上所述，校園文化的熏陶和影響對于當(dāng)代青年大學(xué)生的成長起著十分重要的作用。校園文化對大學(xué)生的影響是全方位的，其中-校園文化對大學(xué)生道德觀念的影響是不容忽視的。
一、大學(xué)生道德觀念的主要特點(diǎn)
（一）價值觀處于最后形成的過程中。大學(xué)生正處于青年前期，青年期是自我意識發(fā)展的突變期，在這個階段自我意識發(fā)展的主要特點(diǎn)在于追求自己內(nèi)在世界中存在著的“本來”的、本質(zhì)的我，并將注意力集中到發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心自我的存在價值上。在這個階段，大學(xué)校園文化環(huán)境是價值觀的主要影響因素，有限接觸到的社會環(huán)境和家庭因素是價值觀的次要影響因素。大學(xué)生這一時期所接觸到的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值目標(biāo)、文化環(huán)境、學(xué)習(xí)的積淀、榜樣示范、親身體驗(yàn)和自我評價都是影響價值觀形成的基本因素。
?。ǘ┚哂休^大的可塑性。大學(xué)生道德觀念的可塑性是由大學(xué)生的身心特點(diǎn)和價值觀自身的形成規(guī)律決定的。青少年是人生學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵階段，這個時期也正是接受思想道德教育、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、形成價值觀的最關(guān)鍵階段。這就是說，大學(xué)生的價值觀念沒有最終形成，此時外界的影響仍是價值觀形成的重要影響因素。
?。ㄈ┛傮w上呈現(xiàn)多元性。改革開放以來，隨著思想的解放，中西文化的碰撞，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀已由單一走向多元。在價值取向和價值目標(biāo)上，有的重錢，有的重義，有的重享樂，有的重事業(yè)，有的重權(quán)力，有的重原則，有的重“關(guān)系”，有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。其中最為突出的是，大學(xué)生當(dāng)中的一些人對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等“傳統(tǒng)觀念”已不屑一顧.
二、大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀
?。ㄒ唬┑赖陆逃匚坏牟贿m應(yīng)。道德活動是最普遍的大眾活動，因此道德素質(zhì)教育在某種意義上是社會教育中最基礎(chǔ)的教育和專業(yè)技術(shù)。和智能教育相比，它對大學(xué)生的成長更具有決定性作用。但長期以來，各高校從上至下并沒有真正重視道德教育。
?。ǘ┑赖陆逃齼?nèi)容不適應(yīng)。要使大學(xué)生富有充實(shí)全面的道德理論知識，必須要在道德教育內(nèi)容上進(jìn)行精選?？赡壳案咝５赖陆逃趦?nèi)容上存在許多非科學(xué)的現(xiàn)象：首先是內(nèi)容陳舊，回避現(xiàn)實(shí)。與時代緊密相關(guān)的科技道德、自然環(huán)境道德以及網(wǎng)絡(luò)道德等內(nèi)容在教科書上沒有出現(xiàn)。另外，教師講授的內(nèi)容也陳舊，對學(xué)生非常關(guān)心而困惑的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)等避而不談，這就出現(xiàn)了道德教育與多種現(xiàn)實(shí)的分離，對大學(xué)生德育的內(nèi)容缺乏扎實(shí)的根基，過于理想化，缺乏層次性。
?。ㄈ┑赖陆逃椒ú贿m應(yīng)。盡管近年來隨著高校教學(xué)設(shè)備硬件的更新和資金投入力度的加大，高校道德教育和思想政治工作者對學(xué)生的道德教育采用了不少好的方法，有些效果還很顯著，如多媒體教學(xué)、參觀訪問、社會調(diào)查等，但多數(shù)高校的德育的基本模式仍是沿襲傳統(tǒng)的集體式的灌輸方法，忽視啟發(fā)和有針對性的個別教育，比較強(qiáng)調(diào)外部管理的作用，而忽視學(xué)生的內(nèi)在需要動機(jī)和自我教育。
?。ㄋ模┑赖陆逃芾眢w制不適應(yīng)。目前，我國高校仍沿用學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下以黨委職能部門為主實(shí)施的德育領(lǐng)導(dǎo)體制。這樣的體制弊端明顯。首先這種體制使人們形成了抓德育只是黨委的事、是思想政治工作者的事的錯誤認(rèn)識，使高校德育與業(yè)務(wù)工作兩張皮的現(xiàn)象長期得不到解決。其次，這種體制使得黨委承擔(dān)德育工作的具體事務(wù)過多，以至于降低了應(yīng)有的德育工作水平。再次，由于黨委直接負(fù)責(zé)德育工作，容易使學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)忽略自身應(yīng)有的德育功能，在制定學(xué)校發(fā)展計劃特別是在進(jìn)行內(nèi)部管理體制改革時，不能綜合考慮德育工作的需要以及在人財物等方面對德育教育的全方位投入。
三、高校校園文化對大學(xué)生道德觀念的影響
（一）校園網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德觀念的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園文化的重要組成部分，已經(jīng)并且仍然在以其自身特有的方式融入學(xué)校的精神環(huán)境和文化氛圍，其影響和熏陶對于當(dāng)代青年大學(xué)生的成長起著十分重要的作用。由于長期以來我國中小學(xué)階段價值觀教育的缺失，加之市場經(jīng)濟(jì)大潮和西方文化的沖擊，青年人當(dāng)中拜金主義很受追捧，究其原因，社會影響特別是網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀念的影響是不容忽視的。
（二）校園亞文化對大學(xué)生個性發(fā)展的影響。校園亞文化是指由大學(xué)生這一特殊群體所普遍擁有的不同于主流文化的價值觀念和行為模式。大學(xué)校園亞文化的形成是社會大環(huán)境作用的結(jié)果與影射，也是大學(xué)生個體人生觀、價值觀的反映，是大學(xué)生對社會、國家、人生方方面面的理解與思考。而校園亞文化作為一種文化觀念和文化形態(tài)，滲透到教學(xué)和生活各個領(lǐng)域，改變和調(diào)動著學(xué)生的思想和行為。同時校園亞文化具有多層次性，如何正確認(rèn)識和引導(dǎo)高校校園亞文化，剝離不良亞文化對大學(xué)生價值觀念的畸變作用，使其對大學(xué)生的個性發(fā)展產(chǎn)生積極作用，是高校思想政治教育的重要任務(wù)之一。
綜上所述，校園文化的熏陶和影響對于當(dāng)代青年大學(xué)生的成長起著十分重要的作用。校園文化對大學(xué)生的影響是全方位的，其中-校園文化對大學(xué)生道德觀念的影響是不容忽視的。
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